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第二章 马克思早期思想（二）(1842-1845年） 一 探讨国家：《黑格尔法哲学批判》 二《德法年鉴》时期：异化论与社会革命论的结合 三 实践的人道主义：《1844年经济学哲学手稿》 四 批判鲍威尔；《神圣家族》 一 探讨国家：《黑格尔法哲学批判》 克罗茨纳赫，1843年6-10月写作《黑格尔法哲学批判》； 1、黑格尔国家观的基本思想是国家决定家庭和市民社会； 如果家庭和社会的法律与利益同国家的法律和利益发生冲突，家庭和市民社会要服从国家，它们的存在以国家的存在为转移。  ?2、人性国家与非人性国家； （1）马克思认为理性是国家的本质和基础。 判明国家与法律现实性的尺度是理性，在国家问题上就是以国家概念为尺度。人是一切社会组织的本质。 “国家应该是政治的和法的理性的实现”； “真正的法律是反映自由的肯定存在”； “法律就是人民自由的圣经”； （2）人性国家 实现理性自由的国家，是符合哲学要求的国家。“哲学所要求的国家是符合人性的国家”； 自由是全部精神存在的类本质； 人能自由地实现自由，是人与动物的分界线； （3）黑格尔的国家观点，没有真正做到从人的观点来进行考察； 黑格尔“在国家中寻找逻辑概念的历史的再现”；不是思想适应于国家的本性——人的理性自由，而是国家适应于现成的思想。 3、政治国家的异化和人的本质的二重化；