酒泉市瓜州二中九年级语文下册 第六单元 比较 探究《桃源与沅州》第二课时课件 北师大版.pptVIP

* 1．感受沈从文散文的基本特点。 2．试着比较《桃花源记》与《桃源与沅州》的写作方法。 * 第一部分（1）叙述外人向往桃花源，桃花源人却不以为然。 第二部分（2-7）介绍桃园的风土人情及元洲的山水花草与民风。 第一层（2）用调侃的笔法介绍桃源的桃花。竹林、强盗、税务、及药铺、茶馆、米行、脚行等风土人情。 第二层（3）略写有附庸风雅之辈来桃源探胜。 第三层（4）介绍桃源的特产：大鸡和小划子。 第四层（5）介绍小划子的舵手、拦头工人和小水手，说明与自然斗争的辛苦。 第五层（6）写屈原与湘水的关系及与人情相配的芷草。 第六层（7）写元洲悲惨的“请愿”事件，说明现实与理想中的桃花源有反差。 * 1. 重点语句：船只逼入急流乱石中，不问冬夏，都得敏捷而勇敢的脱光衣裤，向急流中跳去，在水里尽肩背之力使船只离开险境。 分析：舵手是拿生命来保障小划子的安全的。 2. 重点语句：沅州上游不远有个白燕溪，小溪谷里生芷草，到如今还随处可见。这种兰科植物生根在悬崖罅隙间，或蔓延到松树枝桠上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚。 分析：写芷草的形美与神韵。“风致楚楚”运用了 拟人手法。 * 《桃花源记》中有几句：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。” 这句话给我们描绘出了一片，隔世断尘的好去处。但凡读书人也罢，俗人也好，大多寻思着如此过把神瘾，挥霍大把的时间和闲愁，沉迷于游山玩水，消志在闲情逸致中，然后谓之雅事。莫非如此？ 究竟是悠哉亦或清淡，更或是寂寞使然？请同学们来比较一下两篇散文。 * 比较探究 1.主旨： （1）《桃花源记》表达了陶渊明向往和平与世无争的田园生活，反映了人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬、对和平与与世无争的意境和黑暗社会的鲜明对比。 （2）《桃花源记》是作者不满现实的一种精神寄托。 （3）《桃源与沅州》中沈从文则是弘扬乡村人生和人性的美和善。人民的淳朴，人民对劳动的重视，这些美好精神，值得歌颂。 * 2.写作方法：《桃花源记》：文言散文，叙事为主；《桃源与沅州》：现代散文具有明显的叙事特点。 （1）带有“野性”的个性语言表达方式作品中出现的一些“土腔”， 民俗化语言的渗透让文中水手们“相互辱骂祖宗”、“各种古怪希奇字眼儿……长大时再用它来辱骂旁人”。 这样写人物，真实、自然、质朴、亲切、传神。 （2）借助典型的意象。专载各类客人的“桃源划子”，船身轻，速度快，又不会出事，在平潭中游刃有余，注定了是沅水流域的交通利器。桃源的小船，本可以作为引人进入“桃源洞”大同世界的象征性器物来认识，但在这里沈从文揭力渲染的却是小船的作用。在大的沅水体系中，小船像一只过河的卒子，小与弱只是表象，当它容于水的体系中，含而化之，它却是水中最安全无事的在水中游刃有余的王子，其中的哲学人生之道是值得玩味的。 （3）传统传记的叙事方式：一方水土养育一方人。沈从文在描绘沅水船只的过程中，时而有对产生于沅水河畔的时尚名人进行穿插式的介绍，实践了“一方水土，养育一方人物”的传统传记叙事方式。采用典型的方式介绍最早见于记载的桃源伐子上的屈原，还采用对比的方式把为反抗压迫壮烈牺牲的姓唐的学生与终日混日子的本地人进行了对比。 * （3）传统传记的叙事方式：一方水土养育一方人。沈从文在描绘沅水船只的过程中，时而有对产生于沅水河畔的时尚名人进行穿插式的介绍，实践了“一方水土，养育一方人物”的传统传记叙事方式。采用典型的方式介绍最早见于记载的桃源伐子上的屈原，还采用对比的方式把为反抗压迫壮烈牺牲的姓唐的学生与终日混日子的本地人进行了对比。 * 桃源对联欣赏： 卅六洞别有一天：渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶、樵耶、隐耶、仙耶，都是名山知己； 五百年问今何世？鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者、讴者、悲者、泣者，未免桃花笑人。 * （3）传统传记的叙事方式：一方水土养育一方人。沈从文在描绘沅水船只的过程中，时而有对产生于沅水河畔的时尚名人进行穿插式的介绍，实践了“一方水土，养育一方人物”的传统传记叙事方式。采用典型的方式介绍最早见于记载的桃源伐子上的屈原，还采用对比的方式把为反抗压迫壮烈牺牲的姓唐的学生与终日混日子的本地人进行了对比。 *