人教版高中历史必修三课件：第一单元中国传统文化主流思想单元复习.pptVIP

单元线索 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 孔子、孟子和荀子思想主张 “罢黜百家、独尊儒术” 两宋程颢、程颐和朱熹、明朝王阳明思想主张 李贽反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲反君主专制 概念、形成原因、表现与意义 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”和儒家的形成 （一）“百家争鸣”局面的形成 1.背景： ②社会大变革(奴→封) ①战乱 具体原因： 士阶层受重用，地位提高 教育发展（学在官府→学在民间） 铁器牛耕；井田制崩溃；土地私有 分封制瓦解；各国改革 根本原因： 阶级关系： 思想文化： 经济： 政治： 春秋战国时期，社会处于变革时代 2.主要流派和代表人物 所处时期 主要流派 代表人物 春秋 春秋 战国 战国 儒家 道家 法家 墨家 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非 墨子 领域 主要内容 思想学说 教育思想 文化贡献  “仁”（核心）、“礼”（目的）、 “为政以德” 有教无类、因材施教、 “温故而知新” 创办私学;整理文化典籍，儒家六经 孔子的思想成就和文化贡献 政治思想 比较孔子、孟子和荀子的思想主张 仁者爱人 以德治民 性相近 仁的思想 政治思想 人性论 仁政 民贵君轻 性善论 仁义 君舟民水 性恶论 孔 子 孟 子 荀 子 小结 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 “仁”和“礼” ；“为政以德”;“因材施教” 孟子 战国 “仁政”；“民贵君轻”；人性善；养浩然之气 荀子 “制天命而用之”；“性恶论”；礼法并施 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”；“尚力”；节俭 道家 老子 春秋 “道”；事物包含对立的两方面；“无为而治” 庄子 战国 “齐物”；“逍遥”；天与人“不相胜” 法家 韩非 战国 法、术、势相结合建立中央集权；变法革新 ◆主张： 2、董仲舒的新儒学体系内容 “君权神授”，“天人感应”，“大一统思想”，“罢黜百家，独尊儒术” 肯定董仲舒的新儒学思想 用很多儒学家参与国家大政；政府定期选出孝子、廉吏到中央为官。 兴办太学和建立地方教育系统，使天下文士都学儒家经典 ，从此，教育被儒家垄断。 汉代儒学成为正统思想 表 现 思想 政治 教育 1.宋明理学兴起的背景： 1)魏晋南北朝儒学独尊地位的动摇 2）隋唐“三教合一”潮流的出现 3）儒学体系的更新——宋明理学 三教合一 （社会动荡不安；受到道、佛教的冲击） 儒学的正统地位受到挑战 “理学”一词的概念： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学 道、佛 儒（根本） （目的） 三、宋明发展为理学 理学的发展 创立：北宋二程等人 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 2.理学发展历程及主要流派 1）发展历程 2)主要流派: 程朱理学﹢陆王心学 ◇程朱理学主要思想观点 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。 （在社会上）儒家道德伦理 （在人身上）人性 “格物致知” 理的本质： 理的表现： 穷理方法： 南宋以后长期居统治地位的官方哲学，有力维护封建专制统治;传播海外，影响深远。 朱熹《四书章句集注》成为科举考试依据的教科书。 ◇程朱理学影响 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 心学的开创者 核心命题：“心即理也” “宇宙便是吾心，吾心即是真理”；反省内心 陆九渊 王守仁 主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良知” ， 强调“知行合一”。 心学的集大成者 2)陆王心学的主要思想 程朱理学和陆王心学的比较 程朱理学 陆王心学 同 学派 内容 实质 影响 理；仁、礼 以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求 扼杀人们欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族道德性起积极作用，影响海内外 异 认识“理” 实现“理” 哲学范畴 理是外在的，独立于人存在的 理是内在的“心” 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义 儒学的表现形式(理学) 四、明清儒学在批判继承中发展 1.历史背景： 2.明清之际的思想家 1)离经叛道的李贽 2)猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3)大力倡导经世致用的顾炎武 4)具有唯物思想的王夫之 3.明清儒学的特点及作用 社会转型时期 ——具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 明末清初三大家 李贽什么样的 “异端”思想？ “异端”思想: A.反对孔孟学说，反对绝对思想权威 B.从根本上否定“天理”的存在 C.提出男女平等 倡导个性的自由发展 黄宗羲 顾