历史岳麓版必修3课堂演练：3.13挑战教皇的权威Word版含解析.docVIP

第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威 1．“在德意志民众心目中，他是一位敢于与上帝摔跤的伟人。由他发动的宗教改革运动构成了漫长而又曲折的德意志现代化历程的开端。”材料中的“伟人”是(　　) A．但丁　　　　　　 B．彼特拉克 C．莎士比亚 D．马丁·路德 解析：材料涉及的是德意志，事件是宗教改革。由此推断材料反映的应是马丁·路德发动的德意志宗教改革。 答案：D 2．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德(　　) A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 解析：从材料提供的信息“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务”，“世俗权力都有权来管他”可以看出其强调的是世俗权力，否定教皇地位，所以选D项。 答案：D 3．恩格斯说，他的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。此处的“他”是(　　) A．马丁·路德 B．薄伽丘 C．加尔文 D．莎士比亚 解析：加尔文的改革是欧洲宗教改革中最激进的，他的先定论符合资产阶级的利益和要求，故选C项。 答案：C 4．1536年，加尔文出版了《基督教原理》一书。他主张人只有依靠信仰才能得救。对加尔文这一观点理解错误的是(　　) A．代表了早期资产阶级的要求 B．再现人文主义精神的一面 C．否定对教皇的盲从 D．肯定天主教会的精神统治地位 解析：加尔文思想就是要打破天主教会的精神统治地位，这在客观上适应了早期资产阶级的要求，体现了人文主义思想。 答案：D 5．赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是(　　) A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争 解析：根据所学知识可知，宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。本则材料中“因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建性质。 答案：D 6．欧洲宗教改革推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料： 材料一　 材料二　据说罗马城内有个“圣梯”，如果“凡人”攀登一番，就可赦罪。路德爬到中间，忽然想起圣徒保罗的“义人必因信得生”，便停止攀登，退了下来。人问其故，他答道：“灵魂得救在于心中信仰，不在于表面礼仪。” 请回答： (1)史学界有句俗话“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一图片信息说明。 (2)根据材料二并结合所学知识回答：马丁·路德提出了什么样的宗教理论？其含义是什么？ 答案：(1)天主教会利用教权聚敛财富；迫害进步人士，加强思想控制；干涉国家政治，控制世俗权力。(或教权控制王权) (2)路德：因信称义。人只有依靠信仰才能得救，不能也不必靠善功、圣礼和神职人员。 一、选择题 1．16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”这句话说明了(　　) A．罗马教皇对德国的搜刮掠夺 B．罗马教皇对德国的重视 C．德国的畜牧业发达 D．德国与教皇的关系密切 解析：从材料可知，德国受到罗马教皇的压榨、掠夺，命运如同奶牛，故B、C、D三项不符合题意。 答案：A 2．路德认为，“灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救，上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券”。材料所体现出的核心思想是(　　) A．教徒要想得到救赎，必须依靠教会 B．教徒必须有虔诚的信仰，等待上帝的拯救 C．不论是否得到拯救，都必须虔诚信教 D．信徒得救全凭信仰，可以不依靠教会 解析：解题时，抓住题干中的关键信息“只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式”，“信徒得救不靠行为，全凭信仰”即可得出答案为D项。 答案：D 3．马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是(　　) A．否定主教在宗教领域的地位 B．强调世俗权力的优越性 C．论证教权与世俗权力的对等地位 D．强调世俗权力对教权的遵从 解析：本题考查学生的分析理解能力。从“两者都有上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视”来看，马丁·路德既没有否定主教在宗教领域的地位，也没有强调世俗权力的优越性，更没有强调世俗权力对教权的遵从，而是论证了教权与世俗权力的对等地位，故答案为C。 答案：C 4.《欧洲文艺复兴史》中写道：“‘九十五条论纲’原本只是那