包法利夫1包法利夫1.docVIP

《包法利夫人》中包法利夫妇悲剧命运新探析 作者；樊彩风 单位：托克托县高级职业中学 【摘要】：《包法利夫人》是19世纪法国批判现实主义作家福楼拜的代表作品，这部作品主要描写了一位年轻美貌的小资产阶级女性爱玛的悲剧命运。爱玛是个独具特色的女性形象，她爱慕虚荣，梦想过上流社会的生活。她把希望寄托在丈夫身上，她希望丈夫能帮她实现美好的愿望,当现实生活与理想世界严重错位的时候，她不惜一切代价追求理想中的生活。她的自私，注定了她的毁灭，又将别人拖入不幸。艾玛的悲剧既为世人所唾弃，也值得人们去同情和深思。本文主要从爱玛在婚恋，结局方面等来探索其形象的悲剧意蕴及现实意义。 【关键词】：变化 爱情 错位 悲剧 福楼拜于1851年9月19日在卢昂近郊的克罗瓦塞别墅开始创作《包法利夫人》，他花费了四年多时间写成，可谓精雕细琢。。作品所描述的女主人公爱玛是法国外省一个富裕农民的女儿，她13岁时她的父亲就将她送到了修道院。爱玛的父亲是一个老实巴交的农民，之所以把爱玛送进修道院，是为了使爱玛具有资产阶级的言行举止和品位修养，因为在当时入修道院是进入上流社会的一个不可缺少的台阶，这是一个好父亲为改变女儿地位所做的最大的努力。再加上爱玛天生的美貌和风韵，爱玛似乎是什么都有了。但爱玛最终还是没能进入她向往已久的上流社会，只是因为她缺少了一项重要法宝，那就是金钱和地位，这是资本主义社会的润滑油。她下嫁给了包法利，这是她无可奈何的选择，这是爱玛的无奈，也是爱玛的悲哀！她的悲剧原因还在于她的思想观念的变化，婚姻中现实生活和理想世界尖锐的冲突，自我确定上的错位，以及她的自私，使艾玛最终走上了一条不归路。爱玛最终走向毁灭的悲剧既是腐朽的社会所造成，也与她自身的因素密不可分,让人不禁对她的悲剧命运根源深深思索。 一 爱玛思想观念的变化。 爱玛的形象前后分为两个阶段，前期的她热情、美丽、纯洁，是个没有见过世面的弱女子、农村姑娘，对未来充满美好的幻想；后期的她却变成腐化生活的追求者，并不惜一切代价追求理想生活，最终走向了死亡。是一个为社会所毁灭的小资产阶级女性形象。而这其中的变化既是社会造成的，也与她自身有着密切的关系。在修道院学习期间是她形象转变的开始，有刺激性的布道辞和风流故事，哀怨缠绵的传奇小说，已使她产生了向往城市生活，特别是巴黎生活的念头，幻想着浪漫的爱情奇遇， 她多么盼望在瑞士山间别墅的阳台上凭栏远眺，或者把自己的忧郁关在苏格兰的村庄里！她多么盼望丈夫身穿青绒燕尾服，脚踏软皮长统靴，头戴尖顶帽，手戴长筒手套呵！ 她的这种思想影响了她的一生。 二、理想追求与现实生活的尖锐冲突。 “不妨说，幻想与现实的巨大反差，是爱玛悲剧的起点。” 的确，爱玛的悲剧也在于她的理想世界与现实世界之间的错位，她生活在真实而平淡的现实世界中，然而她的生命之花却只能在理想的世界里、在白日梦里盛开，她生命力旺盛，却只能在庸俗的现实中消磨日子。小说的背景安排在十九世纪中叶，法国处于资产阶级革命胜利后相对稳定而平庸的时代，工商业有了较迅速的发展，农业生产也有很大的进步，特别是农业技术的改良，正如小说中所描述的，在肥料、种植、排灌等方面都有所改进。这些促使了法国经济的迅速发展，从而表现出了另一个结果就是人们更注重物质、金钱方面的追求。在《包法利夫人》这部作品中，人们看到爱玛的周围到处是自私、怯懦、贪婪、庸俗的人在追求腐朽奢靡的生活中逐渐堕落，连教堂的堂长虽然自诩为“灵魂的医生”，平日最关心的也是温饱问题，包法利医生更是奔波于四乡，为生计所考虑，根本无暇顾及爱玛的情感要求， “爱玛不知道，婚姻需要面包；夏尔也不明白，爱情需要时时注入新鲜血液。”. 在这种本身处于危机的婚姻状况下，社会总会不失时机的给她一些诱惑，侯爵的舞会，罗多尔夫的引诱，莱昂的挑逗，还有精明的商人勒合的阴险和对她物质上的刺激，进一步促使她选择了矢忠的理想，背离了现实世界，导致了她的悲剧人生。在当时这种庸俗黑暗的恶浊世界里，爱玛的美好理想是不可能实现的。尽管她曾作过无数的反抗，她一直幻想着怎样去追求理想世界，可事实证明一切都只是徒劳，只能把她推向理想世界和现实世界发生错位时，现实世界给予人类的更痛苦的深渊里。 在《包法利夫人》这部作品中，最能体现“理想追求与现实生活的错位”的是爱玛理想的爱情与她自己所面对的爱情间的错位。 “爱情，是爱玛生活中的灵魂。”,“爱玛的悲剧在于她把自己生命的全部意义和价值的实现寄托在婚姻与爱情上，她把爱情和婚姻作为今生唯一的事业，而苦苦 的终极梦想。”, 可是上帝并不眷顾可怜的爱玛，在她对美好爱情与婚姻的憧憬中，她等来的是太庸俗的夏尔，她觉得与夏尔的婚姻太平淡，犹如一潭死水，激不起