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3、薛论道散曲的题材有不少是关于边塞军旅生活的。 4、周济的著作：《介存斋论词杂著》/《味隽斋词》/《词辨》。 5、《射鹰楼诗话》的作者是林昌彝 6、在体式上开大型纪事组诗的先例的是贝青乔的《咄咄吟》 7、清代诗人宗法宋诗的有厉鹗/翁方纲/钱谦益. 8、明代卓人月认为民歌是“我明一绝”。 9、明代中期三大传奇是李开先的《宝剑记》、王世贞的 《鸣凤记》、梁辰鱼的 《浣纱记》。 10、吴伟业的诗歌尤长于七言歌行，时称 “梅村体”，代表作为《圆圆曲》。 11、容与堂本是现存最完整的《水浒传》百回繁本，附有李贽的评语。 12、沈璟的传奇合称《属玉堂传奇》。 13、市民通俗文学样式的：小说、戏曲、散曲、民歌。 14、代表明代散曲最高成就的作家有王磐、陈铎、冯惟敏、杨慎等。 15、“岭南三大家”是指梁佩兰、陈恭尹、屈大均。 16、将以玄奘为中心的历史事件衍化为文学形态故事的是唐代以来流行于寺院和社会上的《大唐三藏取经诗话》。 17、列国故事最早来源于宋元讲史话本《七国春秋平话》等，明代中叶以后，余邵鱼编定为《列国志传》，冯梦龙又将其改编为《新列国志》，清代蔡元放再改编为《东周列国志》。 18、金圣叹的的小说理论代表了明清两代小说理论的最高成就。 19、拟话本小说的体制包括题目、篇首、入话、头回、正话、篇尾六个部分。 20、清代《水浒》续书三种：陈忱的 《水浒后传》、青莲室主人的《后水浒传》、俞万春的《结水浒传》（一名《荡寇志》）。 21、《儒林外史》采用的是“散中有骨”的结构方式。 22、清代中期传奇和杂剧创作的代表人物分别是蒋士铨和杨潮观。 23、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”诗句出自谭嗣同的《狱中题壁》。 25、柳宗元之后游记文学的新高峰是袁宏道创作的70多篇游记。 27、近代擅长以文为诗，以小说为诗的是金和。 28、明初杂剧艺术的代表作家是贾仲明、朱有燉。 29、清代受《西游补》影响的讽刺小说是《斩鬼传》《何典》。 30、既是曾门弟子，又是域外游记的代表作家的有黎庶昌、薛福成。 31、明代初年，罗贯中的《三遂平妖传》开神魔小说的先河。 32、钱谦益的明代作品收在《初学集》中，入清后的作品收在《有学集》中。 33、清初传奇的三大流派：一是以李玉为代表的苏州派；二是以吴伟业等为代表的文人派；三是李渔为代表的形式派。 34、梁辰鱼开创了以昆曲写散曲的先例，他的散曲集名《江东白苧》。 35、明代英雄传奇小说主要集中在说唐、说岳、说杨几大系列上。 36、清末民初“中晚唐诗派”的代表人物是樊增祥与易顺鼎。 37、柳亚子在南社发起人中最为年轻，却长期主持南社，享名最著。 38、南社诗人中风格独特者，首推苏曼殊，他有“革命和尚”之称。 39、现存最早的鼓词文本是明代诸圣邻的《大唐秦王词话》，直接采用“鼓词”为书名的是清初贾凫西的《木皮散人鼓词》。 40、北散曲代表明代散曲最高成就。 41、明清文言小说中，拟晋志怪的是“阅微系列”。 42、神魔小说的题材渊源可以追溯到古代神话、六朝志怪小说。 43、林纾被视为“桐城谬种”的代表人物。 44、近代文学革命中，最先提出的是诗界革命。 45、《圆圆曲》的作者是吴伟业。 46、明代民歌在形式上包括俗曲、民间谣谚。 47、新学之诗又称“新诗”源于《饮冰室诗话》，其代表人物是夏曾佑和谭嗣同。 49、《三国演义》在叙事方式上以全知全能为主。结构为独特的扇形网状结构。 50、朱笠亭《明诗钞》中列为明代最后一位大诗人的是陈子龙。 51、古代小说批评正式起步的标志是刘辰翁评点《世说新语》。 52、近代政治小说的代表作是《新中国未来记》。 53、中国科幻小说之父是徐念慈。 54、现存明代民歌集有《新编四季五更驻云飞》《新编题〈西厢记〉咏十二月赛驻云飞》《挂枝儿》《山歌》。 55、属于家庭生活小说的是《歧路灯》。 56、熊大木的《大宋中兴通俗演义》是历史上第一部以岳飞故事为题材的长篇小说。 57、神魔小说的文体渊源主要来自宋代说话艺术。 58、清末“科学小说”作品: 《乌托邦游记》《月球新殖民地小说》《新法螺先生谭》《新石头记》《未来世界》 被王国维称赞为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人词作是纳兰性德的《长相思》（山一程）。 台阁体 从永乐到天顺大约半个多世纪，文坛上是以宰辅权臣杨士奇、杨溥和杨荣为代表的“台阁体”的天下。台阁体的代表人物均为台阁重臣，其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格上雍容华贵、典雅工丽，所采用文体以诗歌为主，兼及散文。其中除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。 2、弹词 弹词是流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式。是清代讲唱文学中成就最高、影响最大、流传作品最多的一种。由说（说白）、噱（穿插）、弹（伴奏）、唱（唱词）等部分组成。唱词以七言句为主，间