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古典社会学理论 第一章 奥古斯特· 孔德 第一节 孔德的科学观 一、实证主义哲学观 科学研究只能以可以经验的现象为对象（即可以实证的），知识不能超出现象的范围，是相对的。规律只是对现象间前后相续或彼此相似关系的知识。 科学不研究“形而上”的东西，追求本质或终极原因的是神学或形而上学的任务。 “实证”被解释为：实在、有用、确定、精确、相对。 第一章 奥古斯特· 孔德 二、科学的分类 科学分为抽象科学和具体科学两类。抽象科学是研究一定种类现象规律的科学，有五门抽象科学： 天文学、物理学、化学、生物学、社会学 具体科学是把抽象科学揭示的规律认识运用到局部领域，比如医学就是运用生物学知识的具体科学。 第一章 奥古斯特· 孔德 天文学 观察 物理学 观察 实验 化学 观察 实验 分析为先 生物 观察 实验 综合为先 “社会学比任何其它科学都重要。此外，唯有它才提供逻辑的和科学的环节，借此我们对现象的其它各种不同的观察能够连成一个统一的整体。” 第一章 奥古斯特· 孔德 孔德科学观的基本点： 1、科学是以可以观察到的现象为对象的，是可以实证的。 2、科学是探讨现象之间经常的、反复出现的联系，即现象之间的规律。 3、在每一种类的科学中，抽象科学对具体科学具有指导性。 4、社会学是最复杂、最终要的科学。 第一章 奥古斯特· 孔德 第二节 社会学的对象与方法 一、社会学的对象 “我所谓的社会物理学是指专门研究社会现象的科学，它本着和天文现象、物理现象、化学现象、生物现象同样的精神来考察社会现象。也就是说社会现象受到不可变更的自然规律制约，揭示这些规律是社会物理学研究的特定目标。” 第一章 奥古斯特· 孔德 二、社会学的方法 1、观察法 直接观察 间接观察（历史文化的遗迹、风俗、仪式等） 2、实验法 直接实验 间接实验（研究社会由于动荡产生的病态性偏差，由此显示社会的主要规律） 第一章 奥古斯特· 孔德 3、比较法 动物社会与人类社会比较 同一历史时代不同类型社会比较 同一社会不同阶层比较 4、历史法 把不同社会现象依其发展秩序做纵向比较，从而发现各种因素的对立运动，发现社会现象运动的一般趋势。 第一章 奥古斯特· 孔德 孔德试图从自然----历史的立场出发，用实证 的方法来研究社会。 一方面从自然科学方法中引伸出社会学方法。 一方面通过历史方法使社会学获得独立于自然科学的地位。 第一章 奥古斯特· 孔德 第三节 社会静力学 一、社会静力学的任务 孔德把社会学分为社会静力学与社会动力学。社会静力学研究社会构成，研究社会各部分之间的平衡与和谐的关系，社会秩序是社会静力学的核心。 二、人性结构 人性是由感情、智力、行动构成。人们为感情而行动，为行动而思考。 第一章 奥古斯特· 孔德 感情是人类的灵魂，包含利己主义和利他主义本性，是行动的动力。利他主义有三种禀性：敬慕、崇敬、仁爱。人性中的这些禀性维持着社会秩序。其历史发展是从利己主义支配到利己主义与利他主义的和谐一致。 智力的功能是控制由感情支配的行动，智力的发展为人们提供了认识自己身上崇高东西的可能，从而有利于利他主义禀性的发展。 第一章 奥古斯特· 孔德 三、人性与社会 1、人性与家庭 家庭是建立在眷念之情基础上的情感群体，人类本性中利己与利他禀性在家庭中得到充分的表现并和谐的存在。一个人在未来社会要经历的各种社会关系都能在家庭中得到体验。家庭是社会秩序的重要基础。 第一章 奥古斯特· 孔德 2、人性与宗教 宗教具有使人类个体与集体和谐的特点，它包含了人性的全部禀性：精神方面是教理；感情方面是仁爱；行动方面是制度。它能有助于人的利他主义发展，使个人严格服从超越个