高中语文 5-5恶乎往而不可课件 新人教版选修《诸子散文选读》.pptVIP

对话描写是选文的一大特色，试简要说明它的作用。 提示　选文采用问答式，将人物的思想状态显示出来，避免了直白的解说，既有生动性、趣味性，也有助于揭示中心思想。在人物的言谈中，其个性、其观点、其神态都能很形象地表现出来，成为庄子寓言的又一特色。在选文中，不管是子祀与子舆，还是子犁与子来，他们的对话有声有色，有理有据，能够很好地表现人物的思想境界。 文本审美 奇人·怪人·至人 庄子笔下，描写了社会上许多大小人物，各色人等，尤其奇人怪人的形象，更能使人铭记在心，历历在目。但是，他笔下的奇人怪人，才智德行却超过常人，是道家所谓“至人”的化身。 如《人间世》篇，写一个名叫支离疏的残疾丑人，其颐颊隐于脐间，肩高于顶，髺高指天，两腿挛缩几乎为臂，五脏在上。此人依靠缝衣洗浣糊口；鼓荚播精，可养活十人。国家征召武士，支离疏充数。可是，国家发给病员的粮饷，支离疏只领受三钟、十束薪。作者认为他是个有德行的残疾丑人，字里行间，都流出赞美之情。 《德充符》篇则好像是一篇怪人奇人列传，竟然虚构六个残丑奇怪之人。其一，是鲁国的兀者(受刑断足之人)王骀，弟子甚多，与孔子相等。其奇怪之处是：“立不教，坐不议，虚而往，实而归。” “有不言之教，无形而心成。”生死不能与之变；天地覆坠，不能与之遗。孔子称其为“圣人”，拜他为师。其二，是申屠嘉兀者，与郑子产同师于伯昏无人。此人虽受刑断足，却能“知不可奈何而安之若命”。作者认为“惟有德者能之”。其三，是鲁国兀者叔山无趾，此人藐视孔子，认为孔子只知道追求奇诡幻怪而大出风头，不知“至人”(得道之人)却把他当做桎梏。老聃让叔山无趾劝说孔子，“以死生为一条，以可不可为一贯”，解其桎梏。 叔山无趾认为无法解除孔子之桎梏。其四，是卫国奇丑之人哀骀它，其人虽奇丑无比，以丑骇天下，却能惹人爱戴：“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也。”鲁国无宰，鲁哀公竟以国授之。其五，是汗跤离无口，无嘴唇，曲体跤行，其脰(颈)肩肩(细竦貌)，丑陋不堪。说卫灵君，卫灵君悦之，视若全人。其六，是饔瓷大瘿，颈瘤之大，犹如饔盎，其脰肩肩，说齐桓公，齐桓公喜爱非常，视若全人。庄子笔下这六个“以丑骇天下”的丑人奇人，却都是得道的超人，都有非凡的才能，受到社会的特殊敬重和爱戴。显而易见，庄子在这些奇人丑人身上，寄寓了道家的理想，他们都是道家的化身。 我们看了这些奇人怪人，真能新人耳目，长人识见。 对于庄子塑造的这些奇人怪人，其旨意所在，古人早就有评价。宣颖说：“庄子雅尚德充，而特叙列残丑，以破夫规规者与！”说明庄子塑造残丑怪人，其目的是在破除陈腐的道德规范。其实，从艺术思想而言，庄子“意出尘外，怪生笔端”，具有浓厚的浪漫主义思想特色，在其塑造残丑怪人形象上，即生动形象地说明了这个问题。刘凤苞在评论《德充符》时说：“凭空撰出几个形体不全之人，如傀儡登场，怪状错落，几于以文为戏，却都说得高不可攀，见解全超乎形骸之外。”高度评价了庄子散文在塑造奇人怪人方面所取得的伟大艺术成就。 温馨晨读篇 自主学习篇 活页规范训练 合作探究篇 五　恶乎往而不可 哲思短章 感悟自信 如果你是一棵小草，虽然没花儿的艳丽，树的高大，但是你却点缀了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。 如果你是一条无名的小溪，虽然没海的浩瀚，大江的奔腾。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。虽然你走过的是崎岖坎坷的山道，却在勇往直前的路途中，冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。 人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢？其实，自信心就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影的特效药，定会医治你内心的伤痛。无论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓住幸运的机遇，不会留下终身遗憾。 朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧！ 修身名句 　鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 ——《庄子·逍遥游》 　赏读：鹪鹩在深广的林子里筑巢，也不过占其中的一根枝条；偃鼠到黄河里饮水，也只不过是灌满肚子。这句话说明这样一个哲理，一个人真正的物质需要很有限，世界地广物饶，你生活的这几十年又能占得多少呢？ 　 大鹏一日同风起，扶摇直