文学理论教学大纲.docxVIP

《文学概论》课程教学大纲（课程类型：专业课本课程适用于：汉语言文学专业（师范类）学时：64学时）一、课程简介本课程为高等师范院校文学院语言文学专业的理论基础课。通过本课程的学习，使学生能系统地掌握文学的基本原理和基础知识，具体、深入地理解文学作品的样式、类型、形态、结构、层次、叙事与抒情的技巧和风格特征，使学生具有分析、鉴赏和评论文学作品的能力，为学习其它课程，为今后从事语言、文学工作打下牢固的理论基础。二、教学目的本课程实际包含两个方面的内容：一是讲授文学的基本原理和基础知识，二是文学的鉴赏和评论。为此，通过本课程的学习，一方面使学生掌握文学的基本原理和基础知识；另一方面培养学生具有一定的欣赏、评论文学作品的能力，为学生学习其它文学课程、进行文学实践活动（创作或批评）以及从事语文教学、文化教育等方面的工作奠定初步的理论基础。三、教学要求教师应该依据本大纲中教学的重点与难点中的要求来安排教学内容、规定命题范围；学生应该依据本大纲规定的基本内容和范围认真学习和理解规定的教材，务求对基本理论和基础知识有较为深入的领会，在搞清楚基本概念的基础上，注意各章节之间的联系，努力做到融会贯通。四、教学方法主要采用讲授式教学，结合归纳梳理式、设疑讨论式等教学方法，五、教学基本内容及课时安排（一）理论教学部分绪论一、中国与西方“文化生态”差异二、中西精神文化的不同特质三、中西文学理论基本差异的文化根源第一章中国古代文论中文学与世界之关系第一节“物感”说一、“物感”说的萌芽二、“物感”说的发展三、“物感”说的成熟第二节“原道”说一、“道”之衍化二、“文”/“道”关系第二章西方文论中文学与世界之关系第一节西方的传统文论——文学是模仿一、柏拉图的模仿论二、亚里士多德的模仿论三、中世纪到19世纪以前的模仿论第二节现实主义和反映论一、再现与认识二、现实主义与历史第三节广阔的现实一、变形的现实二、深层的现实第三章中国传统文论的作者观第一节诗言志——创作目的一、“诗言志”的上古、先秦社会生活形态二、“诗言志”的诗教、乐教形态三、“诗言志”影响下的文学理论第二节才、气、学、习——作者修养一、“才”二、“气”三、“学”与“习”第三节神思——创作过程一、“睹物兴情”——“神思”的发生二、神与物游：“神思”的展开三、手中之竹——“神思”的传达第四章西方文论中的作者观念第一节古代的作者观念一、记忆与灵感二、中世纪的作家：匿名的书写者第二节想象与体验——浪漫主义和现实主义的作者观一、天才论——作者的凸显二、创造者——浪漫主义眼中的作者三、经验的表达——现实主义的作者观第三节文学史的作者和作者之死一、作者作为钥匙二、意图谬误——新批评的作者观三、作者之死：结构主义文论中作者的地位第五章文学作品第一节文笔之辨一、“文”义溯源二、“笔”字溯源三、文笔之辨四、文体分类第二节言意之辨从“言不尽意”、“得意忘言”到追求言外之意“言尽意”与语言理论的建构第三节文术提倡“养术”“三准”与“首尾圆和”不同文体中的不同之“术”第六章西方文论的作品观第一节罗满英加登的作品结构观语音层意义层再现层图式观相层第二节现代诗学隐喻含混反讽张力第三节现代叙事学故事文本分析话语分析第七章文学与读者第一节“以意逆志”与“诗无达诂”从以意逆志“到”知音“：寻求原意阅读“诗无达诂“第二节“训诂“与”涵泳“一、“训诂“二、“涵泳“第八章西方文论的读者观第一节解释学视野的读者观念回归作者原意解释的创造性——以不同的方式进行理解2解释的循环第二节接受美学的读者观念姚斯以读者为中心的文学史观念伊瑟尔的读者审美响应理论第九章中国古代文论的价值观第一节教化美刺一、儒家的诗教传统二、“文以载道“第二节无用之用一、道家之论自然之美二、文学作品的“自然英旨“三、文学艺术的“无用之用“第三节自娱娱人一、曹丕的“立言不朽“论对文学教化观念的挣脱二、晚明时代“载道“观念的变异第十章西方文论的价值观第一节寓教于乐第二节审美无功利第三节人，诗意的栖居（二）课时安排周次教学内容时数备注理论实践（实验、实习、实训、上机）理论实践1绪论22中国古代文论中文学与世界的关系43西方文论中文学与世界的关系44中国传统文论的作者观（上）45中国传统文论的作者观（下）46西方文论的作者观47中国古代文论的作品观48西方文论的作品观69中期考察610中国古典的阅读理论4周次教学内容时数备注理论实践理论实践11西方文论的读者观（上）412西方文论的读者观（下）413中国古代文论的价值观414西方文论的价值观415总结416复习考试2六、考核（一）考核形式：考试。（二）成绩评定方式：总分100分。总分=平时成绩(考勤30分+练习50分)30%+考试成绩70% 七、推荐教材及参考书目（一）推荐教材童庆炳著《新编文学理论》中国人民大学出版社2011(二) 参考书