6.2.在实践中追求和发展真理2.pptVIP

第二框：在实践中追求和发展真理 “仁者见仁，智者见智”的说法否定了真理的客观性吗？请简要分析。 提示答案： 所谓真理的客观性，是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。 “仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差异性和主观性，而这些具体差异性认识是否是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差异性，并不等于否认真理的客观性。 在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。 在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。 辩析题:“有用即真理” 1)真理是有用的.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映.真理最基本的属性是客观性.由于真理正确的反映了客观事物及其规律,因此,它对实践有着重要的指导和促进作用.在此意义上,真理是非常有用的.(肯定题目中的可取观点并分析) 2)有用的不一定是真理.有用的事物是指能够满足人们需要的东西不一定是真理.(指出题目中的不足之处) 3)“有用即真理”是一种实用主义真理观,无论在理论上还是实践中都是非常有害的.(小结题中观点的实质) 材料：在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神。天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是随着人类活动规模的扩大，土地荒漠、臭氧层空洞扩大、洪水肆虐、物种减少等，这些都严重地威胁着和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。 人们对人与自然关系认识的变化体现了什么哲学道理？ 提示答案： 从自然是神，到自然是人征服的对象，再到自然是人类的朋友，人类应该与自然和谐相处，体现了人的认识是不断深化、发展的；认识发展的动力源于实践，不同历史时期的人们对人与自然关系的认识都基于当时改造自然的实践水平，并随着实践的深入而不断深化。 * * 第六课 求索真理的过程 * （1）实践是认识的来源 （2）实践是认识发展的动力 （3）实践是检验认识真理性的唯一标准 （4）实践是认识目的和归宿 3、认识与实践的辩证关系 ２、实践是认识的基础 复习 一、人的认识从何而来 １、实践及其特点 （1）实践的含义 （2）实践的特点 （３）实践的基本形式 二.在实践中追求和发展真理 1、真理的客观性（绝对性)（原理） （1）什么是真理？ （2）真理最基本的属性:客观性、绝对性 （3）真理面前人人平等。（方法论） 2、真理是具体性、条件性（相对性）（原理） （1）真理都是有条件的（为什么） （2）真理都是具体的（为什么） （3）真理与谬误相伴而行（方法论） 3、追求真理是一个过程 （1）认识具有反复性、无限性、上升性（原理） （2）与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理（方法论） 1、真理是客观的 （1）真理的概念 与客观对象相符合的认识 真 理 谬 误 （3）真理的最基本属性是客观性 与客观对象不相符合的认识 二、在实践中追求和发展真理 为什么？ （2）真理和谬误 是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 为什么说真理最基本的属性是客观性? ①任何真理所反映的内容是客观的。 ②真理的检验标准是客观的。 “真”是客观的，正确就是正确，它不以人的意志(包括权力、地位)为转移。 （4）真理面前人人平等（真理只有一个） ※真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。 思考：下雨是好事还是坏事？ 说明离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。 古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人们都叫她哭婆。　　 一天，有个老和尚问她：“老人家，你为什么哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个儿子，大儿子卖伞，小儿子卖布鞋。天晴的时候，大儿子的雨伞卖不出去；下雨天的时候，又没有人去买小儿子的布鞋。他们挣不到钱，可怎么生活呀！一想到这些我就难过。人呀，怎么这么难？”说完，又悲悲怯怯地哭了起来。　　 “老婆婆，你为什么不反过来想呢？晴天，你小儿子的鞋店前门庭若市；雨天，上街的行人又都往你大儿子的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话有道理，便听从他的劝告。从此，天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆。 1、真理是客观的 2、真理是具体的有条件的 （1）真理都是有条件的 任何真理都有自己的适用条件和范围。 （2） 真理都是具体的 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。