8.寡人之于国也.pptVIP

孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山 东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ， 孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟 母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管 教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲 的 教 诲 ， 立 志 成 材 。 孟 子 长 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 ， 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。 成年与晚年 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 滕 国 ，滕 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在滕 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ，滕 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。 作者简介 孟子的思想 在人性问题上，提出“性善”论。视性善为人之所以为人的根本。 政治上倡导“仁政”推行王道，反对霸道。 “仁政”思想：强调“民贵君轻”，重视民心的向背。 孟子名言 1.老吾老以及人之老?，幼吾幼以及人之 幼 2. 恻隐之心， 人皆有之 3.天将降大任于斯人也 ，必先苦其志 ，劳 其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身 ，行拂乱 其所为 ，所以动心忍性 ，增益其所不能 。 4.男女授受不亲 5.尽 信 书 不 如 无 书。 6.富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈，此 之 谓 大 丈 夫。 7.天时不如地利，地利不如人和 8. 得道者多助 ,失道者寡助 《孟子》简介：是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》共七章： 《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。 《孟子》是对话体论辩文，以雄辩著称。孟子说“予岂好辩哉，予不得已也！”读孟子的文章令人感到气势磅礴，情感激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子文章激切、刚厉、理直气壮。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。他又善于各种驱诱论敌就范的手法，使辩难对方往往坠入他所设的陷阱之中。加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，习用一连串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 通假字 （1）颁白者不负戴于道路矣： 颁通“斑” （2）涂有饿莩而不知发： 涂通“途” 〖莩〗通“殍” （3）则无望民之多于邻国也： 无通“毋” 名词活用作动词 一、名词活用动词： （1）填然 鼓 之 ： 打鼓 （2）七十者 衣 帛食肉 ： 穿 （3）黎民不饥不寒，然而不 王 者，未之有也： 王：为王、称王、统一天下 （4）树 之以桑： 种植 （5）王无 罪 岁 ： 归罪