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汉语史稿加强版 名词解释 声母方面 五音：唇音、舌音、牙音、齿音、喉音。声母按发音部位所做的分类。 七音：在五音上加上半舌音和半齿音 字母：声母的代表字，如三十字母、三十六字母、帮母、端母、见母等 纽：古人认为在一个音节里头是关键，所以声母又称为纽。 5、古无轻唇音：这是由清代历史学家古汉语学家钱大昕首先提出的第一条反语声母演变规律。“古无轻唇音”是说上古时期的唇音声母只有“帮”“祖”重唇音声母，没有“非”“组”轻唇音声母，就是只有双唇音“帮”“滂”“明”没有唇齿音声母“非”“敷”“奉”“唇”。唇齿音声母是从双唇声母演变出来的，例如“辈”读双唇音，说明上面的声旁“非”在古代读双唇音。 6、古无舌上音：指在上古声母系统中只有“端”“透”“定”“泥”，没有“知”“彻”“澄”“娘”，这组舌上音声母，舌上音声母是后来从舌头音“端”“透”“定”“沉”这组声母中非比例来的。 韵母方面 韵：指韵腹和韵尾相同，且区别于声调，例东董送屋，微尾未等 同声必同步（P74）段玉裁说“同声必同部”意思是说凡同一谐音声偏旁的字，一定同属一个韵部，也一定和诗经的韵脚相符，因为先秦的韵部是由《诗经》的韵脚总结出来的 阳声韵：音韵学上依照韵尾的不同，把古韵分为三大类，其中，以鼻音收尾的韵叫做“阳声韵”。古音的鼻音韵尾除了收[--n][-- ?]的以外，还有收[--m]的，如《广韵》的“侵”韵，“谈”韵。在普通话里，阳声韵有[an](干)、[a?](刚)，等。 阴声韵：音韵学上依照韵尾的不同，把古韵分为三大类，其中，无韵尾的韵和以元音[--i][--u]收尾的韵合为一类，叫做“阴声韵”。如：普通话里的阴声韵有[ai]（该）、[au]（高）。 入声韵：音韵学上依照韵尾的不同，把古韵分为三大类，其中，以塞音[--p][--t][--k]收尾的韵叫做“入声韵”。如：广州方言里有[a:p]（甲）、[a:t](八)、[a:k](格)。现代普通话里没有入声韵。 声调方面 舒促：舒指平上去三声，促指入声 骈词：（P58)语音上有同源分化关系的同义词。或者说，骈词是一个词的旧形式和新形式同时存在。一般情况下，旧形式往往只残存在书面语里，而新形式则存在口语里。如，上古音的“呼”，变为中古音的“唤”，“呼”和“唤”就是骈词。骈词大约可以分为两类：第一类是声母和主元音都相同，只是鼻音韵尾或有或无，这叫做“对转”或“阴阳对转”。如：呼唤、逆迎。第二类是主要元音相近，叫做“旁转”。如：域国、观看。骈词是每一时代都可能产生的。骈词虽同出一词，但是由于各自发展，意义可以分歧。骈词又可以合成双音词，如：呼唤，观看。 读破：凡用转化后的意义，按照变化后的声调读出的叫做“读破”，由于转化的意义大多数是变为去声字，古人所谓“读破”也就是大多数读去声字。 使成式：使成式是一种仂语的结构方式。从形式上说，是外动词带着形容词，或者是外动词带着内动词；从意义上说，是把行为及其结果在一个动词性仂语中表示出来。这种行为能使受事者得到某种结果，所以叫做使成式。 辨析题 现代汉语普通话有四个声调，中古汉语亦有四个声调，两者是相同的。 P67 宋代韵图中标有“开口”和“合口”两呼，其中的“开口”就等于现代汉语普通话中的“开口呼”，“合口”就等于现代汉语普通话中的“合口呼”。 P10、P67 《书经·益稷》：“予欲左右有民，汝翼。”《書經·益稷》：“有王雖小，元子哉！”《左传·成公二年》：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”上述句中的“有”都是动词“有”。 《广韵》二0六韵就表示《广韵》有206个韵母。 “同声必同部”是说凡声母相同的字一定同属一个韵部。 “古无轻唇音”是指在古代汉语中没有轻唇音“非敷奉微”，只有重唇音“帮滂並明”。 P63 “古无舌上音”是指在古代汉语中没有舌上音“知彻澄娘”，只有舌头音“端透定泥”。 P74 《论语·里仁》：“富与贵，是人之所欲也。”《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”《论衡·死伪篇》：“余是所嫁妇人之父也。”上述三句都是判断句，其中的“是”都是系词。 简答题 1、《广韵》35个声母与传统三十六字母的异同。 P61—62 汉语史研究的原则有哪些？P-17 （1）注意语言发展的历史过程 （2）密切联系社会发展的历史 （3）重视语言各方面的联系 （4）辨认语言发展的方向 3、汉语史学习和研究的对象是什么？试简要回答。 答：汉语史是关于汉语发展的内部规律的科学，在这一门科学中，我们研究现代汉语是怎样形成的，这就是说，我们研究现代汉语的语音系统、语法结构、词汇、文字是怎样形成的。 语言史的概念、对象、任务三者是相互联系的，斯大林说“语言学的主要任务就是在于研究语言发展的内部规律。汉语史的主要任务就是研究并揭示