浅析苔丝悲剧的成因.doc

浅析苔丝悲剧的成因 托马斯·哈代擅长以悲剧的眼光来审视人生, 以悲剧性的感悟及独特的方式来描绘人生的苦难，因此被评论家誉为“英国小说界的莎士比亚”。《》。关键词”丈夫”的尊严而四处流浪打工，参加极其艰苦的劳动，生活极端艰苦，但仍然痴情地等待丈夫的回心转意。这时苔丝家又发生变故：父亲猝然去世，房屋被房主收回，全家栖身无所。这时，亚历克又趁虚而入纠缠她，凶狠的富农有意刁难她，克莱尔却杳无音信。 为了家人能有个安身立命的地方，苔丝只好放弃爱情，再次牺牲自己充当亚历克的情妇。苦难的苔丝就是在这种境遇下被一步步逼向绝路。 2、苔丝的纯朴、自尊。猎苑事件之后，面对亚历克在经济上的诱惑，苔丝不愿随波逐流，带着对亚历克的鄙视和厌恶，毅然选择了离开。她的纯朴自尊使她不能与人面兽心的亚历克相处。苔丝的选择实质是上用纯朴的逻辑对传统的贞操观念的一种否定，表现了她本性的纯洁，这是难能可贵的。也正是由于纯朴，苔丝不顾母亲的劝阻在新婚之夜向心爱的人袒露了自己的“污点”。得知苔丝的失贞，克莱痛苦、悲愤到极点，出现了他梦游的情节。苔丝本可以告诉他梦中的痴情，唤醒他心中的柔情，造成转机。她的纯洁、自尊，没有让她施展女性的魅力极力软化他，也没有大吵大闹压倒他，但她的这种自尊的背后是自卑和负罪心理在作怪。苔丝为了克莱尔的利益，愿意跟他离婚或者是去死。由于自尊，苔丝在山穷水尽的时候，仍不肯向克莱尔的父母求援。如果苔丝放下自尊向克莱的父母求援，也不会成为亚历克的俘虏。也就不会发生这个悲剧了。 3\苔丝的宿命论思想。苔丝性格中宿命论的影子也是导致苔丝悲剧人生的一个因素。苔丝的宿命论思想跟蒙昧闭塞的农村生活有关。农村是靠土地与阳光雨露为生，四季的变化日月星辰的运行等是人力所无法干预的。 苔丝的母亲那本《算命大全》便是一个象征。苔丝在关系到自己命运的重大问题上产生的敏感也是必然的。当苔丝第一次到亚雷家认亲时，在回家的路上，被玫瑰花刺了前胸，便“认为那是个不吉利的兆头”，为她的人生蒙上一层阴影。当苔丝试穿新婚礼服时，脑子里浮现出的是“曾经失节的妻子，穿上它决不会合身”的民谣，她因此而心情沉重。举行婚礼后回到奶场时那“主凶”的午后鸡叫、新房门口的女相、手中十字的誓言、全家被扫地出门而出现的四轮马车的幻觉、原始开尔脱人在悬石神庙举行献祭礼，这一切都在苔丝的心理产生了不祥的预感，吞噬着苔丝与生活抗争的勇气，同时也象征着苔丝“无可逃避”的命运以及人世对苔丝的残酷。 4、勇于反抗，造就了悲剧的命运。苔丝身上闪烁着敢于冲破旧礼教的一切束缚的反抗精神。苔丝对世俗的道德价值观开始产生怀疑。她不管宗教清规, 自行代牧师给她的私生子行洗礼，揭开了她反抗的序幕。她要与压迫她的生活环境作斗争。在燧石顶的麦垛上，当亚历克第二次又来纠缠她时，她抓起皮手套砸得他嘴上流血。在棱窟槐农村工作时,凶狠的富农有意刁难苔丝。她据理力争，反驳富农的刁难。她理直气壮地说:“这是计件活，干多少事付多少工钱，所以我做多做少于你并没有关系。”这是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求个人起码幸福权利的纯朴姑娘。她最后的反抗是激烈的，但促使她复仇的种子仍是亚历克夺去了她的贞节，剥夺了她爱的权利。当悔悟的克莱尔突然出现，愤怒的苔丝举起复仇的尖刀刺死亚历克，这是纯洁无辜对淫邪奸诈的反击。苔丝和克莱尔过了几天幸福真实的爱情生活后，她从容不迫地走向刑场,以死抗议资产阶级不公道的法律。在那个弱肉强食的社会，她不甘屈服，以她个人微薄之力去与邪恶强大的统治阶级相拼，无异于以卵击石，毁灭是必然的。 （二）“撒旦”亚历克与“天使”克莱尔 亚历克是苔丝悲剧的始作佣者和一生痛苦的渊源,从本质上看,他是一个没有思想、没有追求,靠家庭遗产过着富裕生活的资产阶级少爷。他看上了姿色出众、单纯善良的少女苔丝，从苔丝第一次去他家攀亲谋求工作的时候,他就立刻被苔丝的美貌所吸引,对她产生了强烈的占有欲。亚历克意识到苔丝致命的弱点就是她的家庭。因此他通过在经济上给苔丝家庭的一些施舍,从而使苔丝处干负欠他的地位。但苔丝却一直对他没有好感，总是对他没有好脸色总是尽力疏远他,这使得亚雷十分懊恼却又无可奈何。“围场之夜”苔丝失身于亚雷,不仅是亚历克处心积虑的结果,也是当时的环境氛围所促成的。亚历克毁灭了苔丝的生活,掐断了苔丝通往幸福的一切道路，给苔丝留下了终生的遗憾。苔丝失身于亚历克,或许有其偶然性,而正是由于这一偶然性,才导致了以后许许多多的必然。美丽纯洁农村少女苔丝一踏上社会就遭到不幸,然而她身上所受的摧残,只是她痛苦生涯的一曲序幕,随之而来的各种精神的打击更使她难以忍受。 如果说亚历克在肉体上给予苔丝残酷的摧残,那么安吉尔·克莱尔则使得