第二节 荷马史诗.pptVIP

第二节《荷马史诗》 《伊利亚特》与《奥德赛》是欧洲上古文学中最杰出的两部英雄史诗，西方文学的第一座丰碑。荷马因为这两部传世的史诗而常常被称为“最伟大和最神圣的诗人”。 诗王荷马 一、荷马及“荷马问题” 生活的年代：相当模糊的时段——公元前11世纪中到前8世纪，较精确的说法为前9－8世纪。 出生地：希腊至少有7个城城市号称是诗人的故乡，多数文献倾向于荷马是与希腊半岛隔爱琴海相望的小亚细亚某地人。 1、荷马其人 、其诗 荷马其人的几种推论： 1、“跟随”或“人质”说； 2、“调谐”或“组合”说； 3、“盲人”说 。 “史诗”形成的三个主要派别： 1、小歌派：由许多各自成篇的“小歌”连缀而成； 2、统一派：艺术的统一性和独特的个人风格； 3、核心派：完整的艺术珍品。 2、荷马从“传说”成为“象征” 公元前6世纪中叶，正式成文。 公元前3－前2世纪，亚历山大里亚学者编成了今天所见的24卷古本。 “荷马”对于后世已经成为一种杰出诗人的表征 ，代表着一种神圣而伟大的理想。 二、史诗中的“神话”与“人话”： “史诗”的“神话”起因：“不和的金苹果” 特洛伊城遗址的发掘找到了史诗事件的历史依据； 史诗的诞生是神话史的结束，写实史的开端(“人话”代替了神话，英雄崇拜代替了神的崇拜) ； “神话”使史诗插上了纵横驰骋的想象翅膀；而“人话”又让史诗的人本意识