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高等教育的目标（3） 这些中古大学，它们有世界精神、超国界的性格，它们用同样的语言（拉丁），相信共同的宗教（基督教），教师和学生可以自由地云游四方，论共通的书，谈共同的问题。后来，因为拉丁语的死亡，宗教的分裂，这种精神才开始解体。 当时大学的任务，乃是传授一套对上帝及世界的既定看法。真理早就找到了，教育的目的只不过是把它传授给下一代。 高等教育的目标（9） 美国的大学吸取了德国与英国大学的所长，佛兰斯纳在1930年就提出了大学必须是个有机体，应当探讨物理世界、社群世界及美艺世界的种种知识。他强调大学应该是时代的表征，他不以为大学应该跟随世界的风尚，但他也不认为大学应该是象牙塔，他认为大学应当严肃地批评地把持一些长远的价值意义。 高等教育的目标（10） 在1963年，加州大学校长C. Kerr发表一本书《大学之功能》，指出当代大学必须提供多元化地课程与活动、发挥多元化的需求，因此他提出了将加州的大学分不同的层次，除了现在的加州大学以外，还有比较注重专业发展的大学。这种新的操作对整个美国的大学有很大影响。 中国的大学（9） 中国古代的学术研究很多是在官方的机构进行的，这是因为主要的图书典籍都保存在官方。商代的甲骨文就保存在官方，到了最近才发掘出来。从周朝以来，司马迁写史记，和二十四史的写作，基本上都是得益于官方的典籍和官方的系统研究。除了史书以外，还有天文历法（有钦天监），农田水利（有大司农）等等。中国出名的两个最重要的古代数学书籍，《九章算数》和《周髀算经》的写作都是由官方完成的。另外还有贵族和民间藏书引起的重要学术研究，举例来讲，有吕不韦，淮南王刘安等。著名的著作如《吕氏春秋》，《淮南子》，《考工记》等。政府对学术研究的贡献是巨大的。 中国的大学（40） 除了培养人才外，高等教育也须以独立客观的方法树立道德的典范，寻求人类互惠并存的原则，揭开大自然的奥秘和抒发人类内心的感情。故西南联大结束时，冯友兰教授指出「联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模。外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。」宋儒说：「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」不亦宜乎。 传统和当代大学知识特质比较 表（续） 个人建议（7） 我认为在现在中国的研究型大学里，传统比现代大学的理念更为重要。我个人反对在研究型的大学里，将知识商业化，将知识商业化的后果对创新是不利的，社会不可能有大进步。 交通大学校长叶恭绰在一九二一年开学时说， 第一，研究学术，当以学术本身为前提，不受外力支配 ，以 达于学术独立境界； 第二，人类生存世界贵有贡献，必能尽力致用方不负一生岁月； 第三，学术独立斯不难应用，学术愈精，应用愈广。 叶校长这个演讲值得工科大学借镜。 在上个世纪，由清华大学正式成立，由蔡元培出任北大校长，及由南开正式成为大学，到西南联大极盛时期，也不过是四十年不到的光景，改革开放到今天也有三十年了，我渴望在短期内我们能够重见当年西南联大的风采，不单是一个西南联大，也应该见到十个二十个西南联大这样的大学。 香港中文大学的校长金耀基在他的名著《大学之理念》中谈到：“如果华人社会没有一百间以上的第一流的大学，就很难想象21世纪会是华人的世纪。现代化最终的动力与实力是知识，也即是教育，特别是大学教育。” 谢 谢！ 中国的大学（39） 但从另一方面看，我们必须看到获颁诺贝尔奖的发现来自政府管理的研究极少。大部分发现都是科学家在无意中得之。要培养这样的研究环境，就要科学家有充分的自由去选择研究项目，就算他的研究理念和方向与众人相异，也不横加干涉。 可惜在今天中国的科研体系中，如果有如此特立独行的教授，那他就连普通过日子都有困难。 可是中国确实有能力办成世界第一流的大学：在抗战时期的西南联大就是主要的例子。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 个人建议（1） 1．建立一套基于东西文化为基础的世界文明 今日的西方文化发源于古代希腊、埃及、基督教及巴比伦等文化。而东方文化如印度、穆斯林、中国等文化亦同样深厚，影响至钜。它们历史悠久，曾经风光一时。 Evaluation only. Created with Aspo