流行文化与大众文学..ppt

流行文化與大眾文學 第一週到第三週 關於「文化」 字源：西方──culture，源自拉丁文culrura，指農耕及對植物的培育，１５世紀之後，引申至對人的品德與能力的培養 字源：華文── 「文」文字、文章、文采，禮樂制度、法律條文　　　　　　　　　 「化」教化、教行 關於「文化」 1952年，美國人類者《文化：關於概念和定義的探討》，列舉1871-1951這80年間，文化的定義161種 1871：英學者Edward B. Tylor （1832-1917） 文化經典性的定義： 文化是一個複雜的整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為社會成員的個人而獲得的任何能力和習慣。 （一個民族從生活中顯現出來的都是文化） 文明的發生是以文化不斷累積與進步為前提 Chris Jenks以四個面向的類型學說明文化概念的起源 一個知識與認知的範疇（如「人類優越性」之特定哲學概念） 一個更包容或集體的範疇（社會中知識或道德發展的狀態） 一個敘述與具體的範疇（社會中藝術與知識作品的集合體 ）蘊含獨特、排他、精英主義、專門知識 一個社會範疇：民族的整體生活方式（社會學／人類學關注）（文化多元） Clifford Geertz（吉爾茲） 的文化論述 文化是一則待閱讀的文本（context） 人是一種將自己懸掛在意義之網上的動物，文化則是這些網； 文化分析不是探索經驗規律的實證之學，而是探索意義的闡釋性科學 文化是表演的文件（acted document），（即一種展演），如諧摹或模擬一樣，具有公共的性質 Clifford Geertz（吉爾茲） 的文化論述 當文化被看作一套控制行為的符號手段及體外信息源時，它在人「天生能變成什麼」和「實際上逐一變成什麼」之間提供了鍵接。 成為人類就是成為個人，我們在文化模式指導下成為個人， 文化模式是在歷史上產生的，我們用來為自己的生活賦予意義系統．秩序．目的和方向。 文化研究必須──關注細節．拋棄類型化．模式化 古典人類學的研究，有「類型化」的問題──淹沒了活生生的細節．使之成為僵死的模式。，為了追求形而上學的存在（即大寫的人），而犧生了經驗的存在（小寫的人） 我們說話的能力是天生的，但說英語的能力是文化的。我們的基因規定的生活大綱（文化），和我們的實際作為（個人）之間，存在一系列複雜的有意義的象徵符號，在其指導下，把大綱變成活動。 文化：空氣、土壤、水份。文化的催眠效果。 流行文化／幾個語詞概念 精英文化（elite culture） 大眾文化（mass culture）──包含「傳統的大眾文化」──民間文化 「現代的大眾文化」──流行文化 民間文化（folk culture）──起自民間、緣自民間（如「陣頭」） 流行文化（popular culture）──經過文化工業、大眾傳播所製造的文化 文化工業（culture　industry）～～現代的大眾文化 文化工業（culture　industry）～～現代的大眾文化 （與從民間出發，具有民間自主性的民間文化區隔） 特點： ａ．文化生產類於現代工業的生產過程（量產） ｂ．文化的產生與科技的緊密結合 ｃ．文化的主體非文化消費者（即非廣大群眾） d． 文化產品的關聯社群── 　　創作者、經營者（廠商）、傳播者（媒介、廣告）、消費者（前二者主導品味，中間得利） 流行文化的文化意識 「跟著感覺走」、「瀟灑走一回」、「過把癮就死」、「玩的就是心跳」……… 即時、趁時、快速、短暫、瞬間、 感官、直覺、慾望、歡愉 不變的變動（「流行」之「潮」；文化包裝） 變動的不變（主流文化意識） 流行文化的關鍵：媒介、廣告、品牌 廣告──以平凡人的「故事」來建構、強化品牌形象（很日常性）：如７－１１、全國電子 廣告──訴求大眾、平凡、日常，以及平凡人可能超越平凡的「想像可能」 流行文化的關鍵：媒介、廣告、品牌 品牌的建構過程──Levis　原是來自礦工階層的，但經過品牌包裝，礦工買不起【而粗獷　、野性──　則被包裝成為一種時尚】 我們要問的問題是什麼？　品牌好不好用？品牌的價值多少？或者是品牌如何被建構，其間的意識型態為何？操作機制如何？ 流行文化的關鍵：媒介、廣告、品牌 反叛的激情被制度化、任何東西都可以被收編，用昂貴的費用包裝，而成為一種時尚 【如野性、反叛、鄉村、生態、】 【反叛──收編──馴化──符碼化──再製──形象化】 法蘭克福學派與其「文化工業」理論 法蘭克福學派的沿革：（德國，法蘭克福社會研究所） 屬於西方馬克思主義，與傳統馬克思主義之別： 「傳馬」重經濟問題之思索批判，「西馬」重文化問題之思考與批判 西馬二創始人：盧卡奇　（Georg Lukács，1885-1971）、葛蘭西（A.Gramsci，1891-1937）