古代葬礼习俗周玮高一二.pptVIP

一、办葬礼的流程 二、葬礼的种类 三、葬礼与宗教的关系 办葬礼的流程 停尸仪式→报丧仪式→招魂→做七仪式（每逢七天一祭，七天才结束）→吊唁仪式→入敛仪式→丧服仪式→出丧择日仪式→哭丧仪式→下葬 葬礼的种类 中国葬礼种类繁多：如土葬、火葬、悬棺葬 、树葬、崖葬 等多种葬礼形式。 天葬 天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传，藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。 丧葬与宗教的关系 丧葬是宗教的产物，丧葬的出现、发展、繁荣往往都与宗教有着直接而密切的关系。有人就有宗教，有人就有死亡，有死亡就有丧葬。所以丧葬和宗教往往交织在一起，不可分割。在中国漫长的历史长河中，丧葬实际上是一个象征系统，它象征着人们头脑中的另一个世界—神鬼的世界，也象征着现实的世界，在整个的丧葬过程当中，可以说是以此为基点，把整个社会、整个家族的文化都拿出来从新再演出一遍，通过丧葬把整个家族的社会关系从新再梳理一遍，以达到祭祀祖先、悼念亡者、联系生者的目的。可见丧葬俨然起到了一个桥梁的作用。 丧葬习俗的未来 随着时代的发展，社会的进步，不同丧葬方式也在发生着不同的变化。因为我们是社会主义国家，信奉的是马克思主义无神论，所以我们不信灵魂论，不信死后的丧葬方式会影响死者家属甚至子孙的命运。因此早在上个世纪八九十年代中央就提出要进行丧葬改革，提倡火葬、建立公共墓地、简化丧葬等等一系列殡葬改革制度。但是时至今日，殡葬改革步履维艰，丧葬不仅没有简约，反而有些地方愈加奢侈，甚至出现了一些陋习，劳民伤材，败坏风气，这和党的十七大提出的构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村的方针政策是相违背的，因此我们有必要在今天再一次来研究关于丧葬的一系列问题，为构建社会主义和谐社会服务。 * * * * *