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第六单元过关检测(时间:60分钟 分值:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分) 1.19世纪60年代,洋务派探索的主题是“中体西用”,其含义是( )A.以封建传统制度为立国之本B.以“师夷长技以制夷”为强国富民之路C.将维护封建制度与学习西方技术相结合D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄解析:洋务派是地主阶级的代表,他们不可能提出学习西方先进政治制度,故D项错误;A、B两项只是表达了其中一个方面,不全面。答案:C2.在近代中国,将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是( )A.魏源B.张之洞C.冯桂芬D.梁启超解析:“器物层面”是指学习西方的先进技术,“制度层面”是指学习西方的政治制度。魏源和张之洞都属于学习西方器物层面的代表人物;冯桂芬是中国早期维新派的代表人物,政治上主张革新,实行君主立宪制。梁启超是维新派代表人物,晚于冯桂芬。答案:C3.被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。”这表明他( )A.主张“中体西用”B.未超越洋务派对西学的一般认识C.认为造船、制器不重要D.认识到西方强盛之本在政治制度解析:郭嵩焘的观点是:西方国家在国家建设方面把政治制度建设放在第一位,其次才是经济发展。所以,材料表明郭嵩焘强调的是西方强盛之本在政治制度,正确答案为D项。本题的解题关键是对材料的分析理解,切勿一看到题干中的“洋务派第一流人才”就错误地选择A项。答案:D4.鲁迅先生曾对中国近代某一主流思想这样概括:“西哲的本领虽然要学,子曰诗云也要昌明,换句话说:便是学了外国本领,保存中国旧习,本领要新,思想要旧。”这一主流思想代表性地体现在下列哪一人物身上( )A.魏源B.张之洞C.康有为D.梁启超解析:鲁迅实际上评价了洋务派的“中体西用”思想。答案:B5.严复翻译了英国人赫胥黎的《天演论》,宣传“物竞天择、适者生存”思想,其目的是( )A.倡导社会变革B.鼓励发展民族工商业C.与外国人进行商业竞争D.适应外国侵略中国的社会现实答案:A6.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张( )A.民主共和B.改良维新C.暴力革命D.君主专制解析:从材料中的“民权自由”可以判断这与D项对立,排除D项;从“何必定出于革命乎”可判断此人反对以革命手段改造社会。既主张民权自由,又反对暴力革命的形式,故可以推断这是维新派人物的主张。答案:B7.梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是( )A.君主B.科学C.西学D.民权解析:由材料可知,梁启超反对君主专制,“民贼政体”即封建专制政体,在这种政体之下,人民毫无权利可言,即没有民权。答案:D8.1898年康有为在《上清帝第五书》中说:“若诏旨一下,天下雷动,士气奋跃,海内耸望……如是则庶政尽举,民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是( )A.变法缺乏理论基础B.变法具有广泛的群众基础C.变法鼓舞了清军士气D.维新派没有认识到变法的复杂性解析:从材料信息看,维新派认为只要清帝下诏,允许官民上书言事,就能“庶政尽举,民心知戴”,这未免想得太简单了,可以看出维新派没有认识到变法的复杂性。答案:D9.康有为在研究儒家经典基础上撰写的《新学伪经考》和《孔子改制考》,出版后不久便被清政府毁版,其根本原因是这两本书( )A.学术观点不符合史实B.推崇光绪帝而批评慈禧太后C.损害了孔子的威信D.有力地冲击了顽固守旧势力解析:《新学伪经考》和《孔子改制考》为变法提供了理论和历史依据,动摇了封建统治者恪守祖训的理论基础,因而被清政府毁版。答案:D10.“上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。”该思想的主要特点是( )A.照搬西方资产阶级的政治学说B.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合C.从西方基督教教义中受到启发D.以儒学作为变法的指导思想解析:抓住材料中“上师尧舜三代,外采东西强国”这一关键信息,判断该思想是把西方资产阶级思想同儒家思想相结合,即中西结合。答案:B11.19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意在作乱以反满”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指( )A.顽固派、抵抗派和洋务派B.抵抗派、洋务派和维新派C.抵抗派、维新派和革命派D.顽固派、维新派和革命派答案:D12.对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现,1893~189
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