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清末法律(法政、司法)讲习所毕业证 民国时期法学专业毕业证 杨鸿烈与中国法制史学科 杨鸿烈(1903—1977),云南晋宁人,毕业于北京师范大学外文系,后入清华师从梁启超、王国维研究历史,1934-1937年留学于日本东京帝国大学研究院,获博士学位。在汪伪南京中央大学史学系任教授,并兼任“中央宣传部”编审司长及国史编纂委员。1946-1955年避居香港,在香港大学任教授并充任《星岛日报》英文翻译。1955年6月自港返回广东,任广东文史馆馆员。1957年被划为“右派”, 1977年在潦倒中逝世。 陈顾远与中国法制史学科 陈顾远(1896-1981)陕西三原人,北京大学法律系毕业,上海法学院教授、律师、立法委员、复旦大学、朝阳大学、中央大学、司法院法官训练所教授,解放时去台湾,在担任立法委员和国民党中央评议委员的同时,兼任台湾大学、东吴大学、政治大学、文化大学等教授。 瞿同祖与中国法制史学科 瞿同祖(1910-)长沙人。清末军机大臣瞿鸿玑之孙,瞿宣治之子,其叔瞿宣颖。1936年毕业于燕京大学,获硕士学位。曾任云南大学历史系教授。1945年赴美国,任美国哥伦比亚大学、哈佛大学研究员。后去加拿大,任不列颠哥伦比亚大学教授。1965年回国,历任湖南省文史研究馆馆员、政协湖南省文史资料研究委员会副主任,中国社会科学院近代史研究所研究员。著有《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等。 瞿同祖对中国法制史的独特贡献 瞿同祖先生显赫家学渊源和学贯东西的学术功力,造就了他在当代中国法律史研究领域的独特贡献和特殊地位。 社会学专业背景、历史学的考证方法、法学的观察视野,《中国封建社会》、《清代地方政府》、《汉代社会》、《中国法律与中国社会》等著作,对传统中国社会制度和法律均有独到的见解。尤其《中国法律与中国社会》是他在中国法律史学界的经典之作。强调宗族主义和阶级观念是构建中国传统社会的基石,也是中国传统法律的两大基本特征。 法律儒家化问题的提出和系统解析,在杨鸿烈先生三段论的基础上作了更加科学中肯的分析和评价。中国传统法律是一种礼法合一的情理法,即凡是受社会舆论谴责的不道德行为,都的法律予以惩罚的犯罪行为。系统解释了传统法律在民间社会的实现过程中,即国法与家法如何圆融转化。 * * 中国法制史主讲:龚汝富 目 录 导 论 第一章 法律起源与夏商西周时期的法律制度 第二章 春秋战国时期的法律制度 第三章 秦汉时期的法律制度 第四章 魏晋南北朝时期的法律制度 第五章 隋唐时期的法律制度 第六章 宋元时期的法律制度 第七章 明清(1840/1902)时期的法律制度 传统法律 第八章 清末变法修律 第九章 中华民国时期法律制度 第十章 革命根据地时期法律制度 社会变迁与法律转型 导 论 主要讲授内容 一、了解“中国法制史”概念与学科发展 二、初步了解“中国法制史”学习内容、意义与方法 三、教学相关问题 一、中国法制史的概念与学科发展 是研究中国历史上各种类型法律制度的主要内容、特点、历史作用及其规律性的科学。 研究对象 跨法学和历史学两个学科的边缘性学科。但也是法学基础理论课 (学科定位) 中国法制史 历史学 法学 学科发展 1、1902年清政府公布的《大学堂章程》把《中国古今刑律考》、《中国历代法制考》列入法科学生的必修课。 2、清末法律讲习所、法政学堂和民国早期的法政专门学校,中国法制史(尤其刑法史)、中国法律思想史是其重要课程。 3、南京国民政府司法院、司法行政部一度要求司法人员学习《尚书·吕刑》、《唐律》等并撰写读后感。 学科发展的代表性人物: 沈家本——梁启超——陈顾远——杨鸿烈——瞿同祖 沈家本(1840—1913),浙江归安(今湖州)人。 刑部任职多年,从事法律研究,建树卓著。晚年主持法律改革和法典编纂,首开研究中国法律史之新风,是中国近代法学教育的创始人,《历代刑法考》为中国法制史学科的奠基之作。 梁启超于1904年发表: 《中国法理学发达史论》 《论中国成文法编制之沿革得失》,其贯通古今中外的比较方法,为中国法制史学科形成提供了方法论(学科方向) “中国法制史”学科概念的首次出现 《中国法律发达史》(1930) 《中国法律思想史》(1936) 《中国法律在东亚诸国之影响》(1937) 这些著作主要研究中国传统法律制度与法律思想发展历程、主要成果、价值取向、现实功能,尤其对东北亚和东南亚周边国家的影响。重在对刑律讨论,特别关注唐律在中华法系中的地位和贡献 。提出中国法律发展“三段论”。 杨鸿烈中国法律史研究三部曲 陈顾远(1896-1981)《中国法制史》(商务印书馆1934年版
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