学位论文---浅论日本人的审美意识-应用日语-商务日语.docVIP

中国某某信息学校 学生毕业设计(论文) 题 目： 浅论日本人的审美意识 姓 名 ： 00000 班级、学号 ： 0000班、0000号 系 (部) ： 经济管理系 专 业 ： 应用日语 指导教师 ： 000000000 开题时间： 2009-4-24 完成时间： 2009-11-18 2009年 11月 18 日  目 录 毕业设计任务书…………………………………………………1 毕业设计成绩评定表……………………………………………2 答辩申请书……………………………………………………3-4 正文……………………………………………………………5-14 答辩委员会表决意见……………………………………………15 答辩过程记录表…………………………………………………16 课 题 浅论日本人的审美意识 课题(论文)提纲 0.引言 1. 日本人审美意识的支柱 1.1诚、真实 1.2物哀 1.3空寂、闲寂、幽玄 2. 日本人审美意识的特点 3. 通过服饰来看日本人的审美意识 3.1和服的颜色与审美意识 3.2和服的款式与审美意识 4. 通过文学作品来看日本人的审美意识 4.1《源氏物语》的审美意识 4.2 川端康成作品中的审美意识 5. 总结 二、内容摘要 日本和中国是两个在某些地方很相似的国家，但更多的是不同。日本人是很会学习别的的文化的民族，日本从很久以前就吸收中国的文化，结合自己国家的特色而形成了现在独具一格的文化，审美意识是文化中很重要的一部分，而日本人的审美意识就具有浓厚的日本色彩,最具代表性的审美意识是诚,真实物哀空寂.闲寂.幽玄而这些美意识体现在日本文化的各个方面，例如日本的文学作品，日本的传统服饰等等。 参考文献 [1] 殷志俊(译).源氏物语[M].内蒙古.远方出版社.1996 [2] 与谢野晶子.全訳源氏物语[M].日本.角川文库.1971. [3] 浅论和服形色变迁与日本人的审美意识[J]. 消费导刊.2007(3). 浅论日本人的审美意识 00000 中文摘要:日本和中国是两个在某些地方很相似的国家，但更多的是不同。日本人是很会学习别的的文化的民族，日本从很久以前就吸收中国的文化，结合自己国家的特色而形成了现在独具一格的文化，审美意识是文化中很重要的一部分，而日本人的审美意识就具有浓厚的日本色彩,最具代表性的审美意识是诚,真实物哀空寂.闲寂.幽玄而这些美意识体现在日本文化的各个方面，例如日本的文学作品，日本的传统服饰等等。 关键词:审美意识；诚.真实；物哀；空寂.闲寂.幽玄 0.引言 世界上每一国家、每一个民族都有自己独特的传统和文化，不同的生态环境、宗教信仰、历史、政治经济形态形成不同的文化体系，而不同的文化体系又孕育了不同的民族性格和精神文化。美意识，作为精神文化的一个重要组成部分，影响着人们的各方面，能够体现出国家的特色。 1.日本人审美意识的支柱 1.1诚、真实 ? 诚.真实在广词苑中解释为(1)事实的真相,非谎言.真实的.真正的,(2)不虚伪不修饰的真情,对人友善,亲切.不欺不诈.诚在中文里面也 是一个美好的词汇.但在日本文化中有自己的特色理解与内涵.它首先是对万物的崇尚,早期的日本人以“真”冠以草木之上，即“真草”、“真木”，形容优质的草木，当时用真木的灰撤在海上，祈愿海上平安，因为“真”的自然物是神圣的。“诚”还是人类的自然本性，“身心”都要自然的本态、真态。“身”的真就是“净”，洁净、干净，没有污秽。“心之真”就是人类要以明净直诚的自然之心来与他人、与周围自然的草木和谐共处，与自然融为一体。 ? 诚是日本人最古老的美意识,它形成于远古时代日本人朦胧混沌的神道信仰和早期水稻农耕时代结成的共同体意识。所以它要求个人的行为以共同体的整体利益为基准，才是“诚”，是真善美。而当时共同体的最大利益则是从自然界中获取食物，所以符合自然规律、有利于自然物的生发、能给共同体带来更大的现实利益的行为往往就是真善美。。“诚”是日本人最早的美意识，但它并没有形成完整的理论体系，伴随着时代的发展和前进，日本社会又生成了一新的审美理念——物之哀，但是“诚”的内涵并没有消失