汉字六书.doc

“汉字六书”与识字教学漫谈 了 解汉字的构造方法及其特点，是教学和识记汉字的基础。汉字有特殊的结构特点，这些特点如果掌握了，教学和识记汉字就比较方便。 汉字最大的特点就是以形表意，也就是用其形象符号来表达意思，这也是古人造字的基本原则。而最能“象其形、摹其状”者，莫过于“象形字”，所以，象形字是汉字造字的基础，“汉字六书”中最初的一种当然是“象形”。对许多汉字，我们都可以“望文生义”，即看其形象而揣摩它的意思，原因就在象形字如同图画，一看就明白。 所谓“汉字六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借)，基础是“象形”，其次是“指事”、“会意”和“形声”三种，“转注”和“假借”是借字而用或借字注字的方法，不是直接的造字方法。 “汉字六书”是互相联系，互相配合，互相补充，而又各有各的特点和作用，它们是一个系统，不能把它们分裂、孤立起来，也不能把它们等同、并列起来。 汉字从古到今，无论字形、字音、字义，都有了很大的变化，这些变化决不是三言两语能说清楚的，必须用文字学、音韵学、训诂学的专门理论来作科学的解说。而教师，对这些知识要有一个基本的了解，以方便于教学实践。 汉字造字法的发展走过了“表形（象形）、表意（指事、会意）、趋向表音（形声）”三个阶段，最后是形声制文字的确立。 用象形和指事的方法构造的字是独体字，用“会意”和“形声”的方法构造的汉字是合体字。无论就结构还是表意而言，显然，独体字是合体字的基础。  一、? ? ? ? 象形字 象形字就是描画某物像它的形状，以此形状表达它的含义。从古文字研究的证据看，古人造字最初就是用这种最简洁的书写符号来描摹事物的实际形状，“日”、“月”、“木”、“水”、“山”、“石”、“田”、“火”等等，就是这样造出来的象形字。这些字以形表意的特点在小篆以前的各种书体中是看得非常明显的，只不过在现在常见的简化了的宋体字里看得不太明显罢了。 在所见常用字典和常用字里，象形字所占比例极小，但它却是汉字造字的基础，不仅直接生化出独体的指事字，就是合体字中的会意字和形声字，也有相当一部分是用象形字构成的。《说文解字》里象形字只有364个。汉代以后，一千多年来只造了“伞、凹、凸”等少数几个象形字，现在已不再用这种方法造字了。 由于汉字的字形变化具有渐进性发展的特点，所以，至今许多汉字还留有象形的影子，仔细琢磨就可以看出它的原形来。例如“人”是“企、伐、侄、俭、仙”等字的构字成分，“贝”是“财、购、贸、狈、败”等字的构字成分，“马”是“驴、驮、驾、妈、骂”等字的构字成分。因此，从字源上了解象形字的形、义、音，可以帮助我们掌握一大批现代通用汉字的字义和读音。 经过长期变化，很多象形字都变得不那么象形了，可是，汉字从产生到现在还没有发生文字体系的大变动。其实在任何一种文字体系中，字形的变化都是缓慢渐进的。至今看来，有些汉字还留着一条象形的尾巴，仔细琢磨一下就可以看出它的影子来，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、电、雨、伞、门等等，其“形象”依在。 若按“汉字六书”的分类，有些不是象形字的汉字，就它现在的字形来说，也有很强的象形性。例如“笑”，上面是“竹”，下面是“夭”，又是合体字，也可理解为形声字，但人们越端详它越觉得它喜眉笑脸的。有人说它是“打竹板奏乐使人笑得直不起腰（夭）来”，也有人说它是“用竹子打犬”，都说明了它很形象。再如“哭”字，很像个顽童在张口大哭。再如新兴汉字“乒乓”，不但像声，而且像形。后起汉字“甩”不是很像一只手用力往外扔东西吗？简化字“风”不是很像横扫落叶的狂飙吗？“喜”字不是很像人们张口喜乐的样子吗？ 古老的象形字是一种表形的文字。“象物之形”，这种方法具有很大的局限性。且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。用这种方法构造汉字没法满足记录语言的需要，汉字由表形向表意发展，于是指事字和会意字应运而生。 二、指事字  “指事”，是在已有的象形字上加一简单的笔划而构成一个新字，“指事”其实就是指那里意思就在那里，比如，在“木”的“根”上（下部）加以短横，就成了“本”字；在“刀”的左面加一点，就成了“刃”字。 像“一、二、三”等字和“上”、“下”等。有些指事字是象形字加象征性符号。例如表示树根的“本”，表示树梢“末”，表示刀锋的“刃”等。“刃”字，甲骨文是在一个“刀”的象形字上，在表示刀的刃口的地方加上一个点，指出这里是刀刃。这一个点就是指示符号，因而构成了“刃”字。《说文解字》说：“刃，刀坚也，象刀有刃之形。” 指事字和象形字不同。象形字是一个独体实物的形象；指事字是在独体实物形象（象形字）上加指事符号，或者是纯粹的抽象符号。象形字的特