2015秋七年级语文上册20虽有嘉肴同步练习(新版)新人教版.docVIP

20虽有嘉肴 1.走近作者 戴圣，字次君，西汉学者，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。与叔父戴德等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研。戴德号称“大戴”，戴圣被称为“小戴”，今本《礼记》，即《小戴礼记》，传为戴圣编撰。 《礼记》，是我国古代一部重要的典章制度书籍。这部九万字左右的著作内容广博、门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。全书有的用短小生动的故事表明道理；有的气势磅礴、结构谨严；有的言简意赅、意味隽永；有的擅长心理描写和刻画。此外，书中还收录大量富有哲理的格言警句，精辟而深刻，具有较高的文学价值。 2.文言知识梳理 (1)一词多义 【学】 学半(教) ②教学相长也(学习) 【其】 不知其旨也(代指前面说的“嘉肴”) ②其此之谓乎(表示推测) (2)通假字 《兑命》曰(通“说”，指的是殷商时的贤相傅说〈ｙｕè〉。) (3)古今异义 ①不知其旨也(古义：甘美；今义：意义，用意。) ②然后能自强也(古义：自我勉励；今义：自己努力向上) ③教然后知困(古义：不通，理解不了；今义：困难) (4)特殊句式 其此之谓乎(倒装句，宾语“此”前置，原顺序应为“其谓此乎”) 3.主题解说 本文通过类比告诉我们：学习是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。另一方面，教和学是相互促进的，二者相辅相成。 4.重点突破 结合课文具体内容，说说文章讲了怎样的道理。 提示：从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可以看出儒家非常重视实践，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来验证道理是否正确。 从“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”中可以懂得：教和学是相互促进的，二者是相辅相成的。 5.结构图解 虽 嘉肴——弗食不知旨 重视 有 至道——弗学不知善 实践 嘉 学——知不足——自反 教学 肴 教——知困——自强 相长 6.学法点津 文言文朗读节奏的划分方法 (1)主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿(修饰语与中心词之间可以不停顿)，以使语意明显。如：学/然后知不足。 (2)句首关联词后面应停顿。有些文言句子句首是个关联词，则关联词后要停顿。如：然后/能自反也。 (3)句首发语词后要停顿。句首发语词即指放在句子的开头，起强调语气或领起全句乃至全文的作用，但又没实在意义，只是充当语气助词作用的词，如“至”“夫”“若夫”“盖”“其”等。如：其/此之谓乎？ (4)古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：①故天将降大任于/是人也。②可/以一战。 (5)有省略成分的地方要停顿，如:一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。 断句原则：不能读破，即不能停顿的地方不停顿，如固定的人名、地名或固定短语不能拆开，其它的可灵活处理。 1.给下列加点字注音。 嘉肴( ) 弗食( ) 自强( ) 相长( ) 兑命( ) 学学( ) 2.解释下列加点的词。 (1)虽有嘉肴( ) (2)不知其旨也( ) (3)虽有至道( ) (4)是故学然后知不足( ) (5)教然后知困( ) (6)然后能自反( ) (7)然后能自强也( ) (8)教学相长( ) 3.选出下列各句中“其”字用法和意义不同类的一项（ ） A.择其善者而从之 B.弗学，不知其善也 C.回也不改其乐 D.其此之谓乎 4.下列朗读节奏划分有误的一项是（ ） A.虽有/嘉肴 B.不知/其善也 C.是故/学/然后/知不足 D.其/此之谓乎 5.翻译下列句子。 (1)虽有至道，弗学，不知其善也。 (2)是故学然后知不足，教然后知困。 6.写出出自课文的成语并解释。