思想道德建设案例.docxVIP

利用语文课程资源对未成年人进行思想道德建设的尝试与实践宋献普中小学阶段是未成年人世界观、人生观、价值观初步形成的关键时期，德育教育和德育渗透是塑造人格、净化心灵的非常重要的途径。在学生处于心理叛逆期、生理青春期的特殊环节，教育工作者如果只是单纯的说教、乏味的灌输，或者通过泛活动的方式进行形式主义的教化，很难起到陶冶情操、触动心灵的实质性教育效果。经过长时间的探索与实践，笔者认为，利用语文课程资源进行案例教学，从而加强未成年人思想道德建设，意义重大，颇有成效！利用文本进行品行教育文学就是人学。人教版初高中语文教材是编辑精心编撰的教科书，其中很多都是经典篇目，充满人性与道德光辉，脍炙人口。如张扬爱国主义和民族主义的《烛之武退秦师》《记念刘和珍君》《离骚》《我有一个梦想》《杜甫诗三首》，讴歌人性与意志的《老人与海》《热爱生命》《囚绿记》《大堰河--我的保姆》《陈情表》，批判现实、关注苦难的《奥斯维辛没有什么新闻》《包身工》《寡人之于国也》《装在套子里的人》，等等。尤其如李白的《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，既表现了李白清高孤标的傲岸，又表现了他百折不挠的乐观，失意而不失志，悲伤却不悲观。《小狗包弟》“以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪”“即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意”等心理直白表现了巴金老人坦率真诚的人格，敢说真话的品质，敢于反省忏悔的勇气。除了文本内容，还可以拓展课外知识，联系背景与作者，进行知识勾连的同时，进行思想教育。如屈原在时代变革的背景下主张变法图强，却遭受保守势力的排挤，仍“九死其犹未悔”，甚至最后抱石投江。再如《小狗包弟》表现巴金敢说真话、勇于反省的品质，可以使我们联想到陕西韩城的司马迁、陕西扶风的班固，他们秉笔直书，捍卫历史尊严，或被处宫刑，或被下监狱，仍不屈从权势。陕西杜陵人杜甫为房琯辩解，被罢职，一生爱祖国、爱人民。陕西西安人杜牧写了《阿房宫赋》以秦讽唐，揭露“秦亡于奢”的历史教训以警示秦朝统治者。陕西渭南人白居易为武元衡辩解，而且写了大量讽喻诗关注边缘群体。陕西富平人习近平号召全党全军开展“三严三实”活动，提倡大家“红红脸,出出汗,洗洗澡,照照镜”。这些丰富鲜活的例子既拓展了文本内容、普及了历史知识，又增强了学生的地域自豪感。利用教具进行品质教育随着教育技术的发展进步，我们逐步淘汰了挂图、录音机等，高频率的使用多媒体，可以方便快捷、灵活生动的使学生享受网络资源。如电影版《老人与海》中坚毅顽强的硬汉形象、呼啸奔腾的滔天巨浪、翻滚弄潮的巨型鲨鱼都给学生一种视觉冲击，形成心理的震撼，切切实实感受到生命爆发出俩的伟力。还有《我与地坛》朗诵视频的背景音乐《秋日私语》、巴金最喜欢听的柴可夫斯基的《悲怆交响曲》等经典曲目都给学生以或宁静、或奔放的“美的教育”。在上《项脊轩志》一课时，如何让学生感知先大妣、先妣、亡妻的人物性格和气质是教学难点，也恰恰是一个美育、德育的好契机。我先让学生品鉴李静、李明启、斯琴高娃，宋丹丹、蒋雯丽、陈瑾、奚美娟等几组影视明星的图片，然后选出适合扮演文中人物的演员并说明原因。如李静过于富态，李明启过于阴狠，宋丹丹过于滑稽，蒋雯丽过于妖艳，而斯琴高娃显得饱经风霜，适合扮演《项脊轩志》里经历家族沧桑的祖母。奚美娟显得稳重慈祥，适合扮演文中询问幼孩“儿寒乎？欲食乎？”的母亲。陈瑾端庄温柔，适合扮演文中的妻子。这样，既巧妙地完成教学任务，又达到培养学生审美能力的教学目标。除了通过视频、音频、图片等资源对学生进行品质培养，还可以通过板书进行美感熏陶。优秀的板书体现了课堂生成的轨迹，又是知识体系化、线索化的高度概括和勾勒，又是美感教化的有效渠道。如《小狗包弟》一课，讲了两个人与狗的故事，对比了“人一样的狗”和“不如狗的人”，体现了巴金“真诚”“忏悔”“宽容”“悲悯”“反省”“敢说真话”的品质，表明他是一个把心交给读者的作家、思想家。我采用了图画表达的方式进行板书展示。利用创造进行品德教育创造是一个民族的灵魂，创新是一个民族发展的不竭之源。而文学创作是最好的情感抒发、思想表达、精神提升的好方式。笔者组织创建了校园诗社“启沃诗社”，征集优秀稿件，并相继出版了五期精品诗刊，特采撷若干片段以飨读者。党江涛《无题》：“三春好景不堪观，吹尽东风树竟残。晚寺山长双片影，旧楼钟暮一声寒。杨花柳絮昆河畔，稚子游鱼渭水滩。”王璐《孤火》：“希望这孤火，不要迁怒我的梦。在那里，我并紧双手，坐在黑白的阴影里，望着你不曾沐浴过的阳光。假如命运告诉我，我也把它统称为强迫，我可以不赋予你阳光，我可以不赋予你明亮，那时候，你又能拿我怎么样？”王浩平《末日英雄》：“钢筋水泥浇筑的心