八年级语文人教版大道之行也教案解析.doc

《大道之行也》教案 第一课时 教学目标： 反复朗读，借助注释读懂课文大意，理清课文层次。 领会本文的丰富内涵，理解“天下为公”。 教学重点，难点： 重点：读懂全文大意，积累词语。 难点：抓住“天下为公”，领会全文内涵。 课时安排：两课时。 教学过程和步骤： 一、导入（4分钟） 首先，老师先给同学们讲一个故事，在我们的唐代，有一个商人，路过一个叫武阳的地方，丢掉了他的包袱，所以他很沮丧，很生气。他把这件事跟当地的人讲，一个当地人就和他说：“老兄，不要着急，你丢的包袱在我们武阳一定能找到。”他就抱着试试看的态度，沿路返回，果然，发现那件衣服还在那里，而且没有动过的痕迹。后人根据这个故事，归纳了一个成语，哪位同学知道这个成语？（路不拾遗） 路不拾遗形容社会风气很好。还有一个成语和这个成语的含义很接近，说呀，晚上不用关大门，也不用担心小偷会偷你家的东西。这个成语是什么？（夜不闭户） 路不拾遗，夜不闭户，打一电影。有谁知道这部电影是什么？（提示：那是04年热播，由葛优，刘德华，刘若英主演的贺岁片）（天下无贼） 路不拾遗，夜不闭户，天下无贼，可以说使我们中国几千年来的梦想。在两千多年前，我们的孔圣人也提出了一种社会模式，他称之为大同社会。大同社会完全可以做到路不拾遗，夜不闭户，天下无贼。那么，大同社会到底是怎样一种社会呢？它具有什么特征呢？今天，我们就走进选自《礼记》的《大道之行也》（板书：大道之行也《礼记》） 二，课文分析 作品介绍。 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 教师示范朗读课文。（2分钟） 同学们看课文，老师先给同学们读一遍，在老师读的过程中同学们注意一下读音和停顿，用笔勾画一下。 课文有一些字的读音需要大家注意的： 选贤与（jǔ）能 （通“举”，选拔） 讲信和睦（mù） （和睦） 故人不独亲其亲 （以……为亲，奉养） 幼有所长（zhang）　（成长） 矜（guān）、寡、孤、独、废弃者 男有分（fèn） 货恶（wù）其弃于地也 盗窃（qiè）乱贼而不作 全体学生朗读课文（1分钟） 请大家记住以上读音，朗读课文，把课文读顺，注意停顿和语气。 （四）指导朗读（3分钟） 大家看课文，刚刚有一些同学停顿不对的，我们看第二行，“故人不独亲其亲”中，“故”，它是表示提顿的，所以的意思，这里有一个小的停顿。“人”是使动者，统领以下两句，也有一个小的停顿。所以这一句应这样读：“故/人/不独亲其亲”跟老师读。好，下面一句，“矜、寡、孤、独废疾者皆有所养”这个“者”也是表示提顿，也要停顿一下。读成“矜、寡、孤、独废疾者/皆有所养”。接下来“男有分，女有归”这里的“男”和“女”都有强调作用，所以在“男”和“女”后面都要停顿，“男/有分，女/有归”，大家读。下面“货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己”“货”和“力”也是应该强调的，所以“货”和“力”后面要有小的停顿。“是故”表示承上总结的，也要停顿，“是故/谋/闭而不兴”读。下一行的“故”也是一样，“故/外户而不闭”读。 好，同学们根据老师的强调的停顿和要注意的注意，把全文再读一遍。首先请男同学朗读全文，女同学认真听，听听男同学有没有读的不准确的地方。（PPT演示）没有做好笔记的同学可以看大屏幕。 老师评价（读得不错，刚刚老师强调的停顿，大部分都能读准了。）找出读不到位的地方。 下面有请女同学朗读全文，这回到男同学认真听，找找看有没有都不到位的地方。我们女同学可不能输给男同学哦。 老师评价。找出读不到位的地方。 （播放PPT，显示划分停顿的全文： 大道之行也，/天下为公，选贤与能，讲信修睦。?? 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。） （五）学生默读课文，根据课文注解自主翻译课文。（10分钟） 按照我们学文言文的经验，大家觉得接下来我们要做什么？（翻译）没错，就是翻译。现在请大家默读课文，一边读，一边根据课文注解翻译课文，画出自己不会翻译的字词。好，开始默读。 相信大家已经翻译完了，现在我请四位同学翻译全文，每人翻译一句。 1、第一句，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”：大道，古代指政治上的最高理想，在这里可以直译。“为公”的意思是为人们所共有，“天下为公”可反以为“天下是人们所共有的”。“ 选贤与能，讲信修睦”注解有翻译。注意“与”（jǔ）通“举”，选拔的意思。“睦”（mù）和睦的意思。那么这一句可翻译为：把有贤德、有