凌宗伟：语文学科价值之我见.docVIP

凌宗伟：语文学科价值之我见 ? 按：本文刊发于《江苏教育》（中学教学版）今年第二期 内容提要：语文教学应该是师生与作者、文本的美好相遇，是一个生命相互对话、相互浸润、共同走向美好的过程。语文教育应该承认和尊重每一个师生以及作者的生命存在价值，并为这种价值的实现创造各种条件和可能。文课堂教学是围绕文本展开的生动活泼的生命性的对话，语文学习过程是师生生命体验感悟的内在过程，而不是外在的、名目众多而枯燥繁琐的习题化练习，更不是概念化的文本解析。雅斯贝尔斯说：教育，为的是“通过语言传承而成为人”。这样的主张用来说明语文教育的价值，恐怕是比较合适的。 关键词：语文学科 学科价值 2015年，我曾在《江苏教育》中学教学版刊发过一篇文章《教育价值应成为学科教学的追求和旨归》，提出：尽管学科教学的价值有多种衡量角度，但它有被所有立场都认同的价值基础，这基础就是教育的价值。从教育的价值出发思考学科教学问题，让知识、思维、方法、路径，以及思想、理念、价值，都能统一到学生的生命中去，使人成为人的教育目的就有了达成的希望。 那么语文学科的学科价值在哪里？是工具性，是人文性，还是二者的结合？本文即就这一追问进行深入的思考。 一、关于语文 一般而言，语文是语言文字的简约式统称。或者是听、说、读、写、译、编等语言文字的能力和语言知识及文化知识的统称。语文能力是学习其他学科和科学的基础，语文知识几乎包罗万象。语文也是一门重要的人文社会科学（学科），是人们相互交流思想等的工具。哲学家们则认为语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀以及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。《语文》也是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。《现代汉语词典》上的解释，也差不多。 实际上中国的“语文”，原本就是与哲学历史天文地理等学科密不可分的，只是分科以后将一些可以分的学科分出去，但有些分不了的、剩下来的就是“语文”了。也正是因为这样的原因，形成了语文与其他学科的最大的区别，就是它的包罗万象、大开大合，用时髦的话来说，就是它的开放性和综合性。 或许也正是因为这样的特点，使得我们的语文课很难纯粹。但有一点是明白的，它只是一个载体，通过语言文字将各种各样的现象、知识、道理、情感等等呈现出来了。 二、我理解的“语文” 我一直认为，语文就是语文，或者倒不如说语文就是母语更为确切一些。不过这么多年来，我们“习惯”上称之为“语文”了，或者说是我们的母语“被语文”了。这样来看，所谓语文至多也只有“中国语文”“外国语文”之分。无论中国语文，还是外国语文，不外乎就是自己能听得懂别人的话，看得懂别人的文字，自己的所见所闻，能用自己的话说出来写出来，再进一步就是能清楚人家哪里说得好，哪里写得好，假如我自己说、自己写会是怎样的一种方式。 《语言本能》的作者史迪芬·平克说，实验证明：“语言并非文化的产物，而是人类的一项独特本能”，平克认为：语言能力很大一部分是源自人类的基因。“所有的婴儿都是带着语言能力降生于世的”。脑神经科学研究也证明，一个人到六岁的时候语言基本发育到位了。果真如此的话，语文教学就只是教语言吗？从这个角度说，“语文教育的一个主要任务”可能“是让学生认识语言现象，掌握语言规律，学会正确地熟练地运用语言这个工具”吗？恐怕更为重要的是思维的拓展与训练，而不只是“让学生认识语言现象，掌握语言规律，学会正确地熟练地运用语言这个工具”。 基于这样的认识，我以为，所谓语文活动，其实就是学生在教师的引领下，读懂别人的文字，听懂别人的言说，学会恰当地用自己的文字来表达的过程。它的基本方法也不外乎听、说、读、写、译、编。 当然中国语文与外国语文有一个最大的差异就是文字，中国文字更多的是表意文字，因此多了许多想象的空间，也多了几分学习的困难。所以中国语文的学习就有了涵泳的方法。通过涵泳体悟语言文字的精妙所在，当然还可能发现其中的问题，那就是最高境界了。 有人问，这个活动，如果只是智力上的深思涵泳吸收，会不会被人误解为：不动不活，是不是一定要肢体嘴巴齐动。我以为，师生间的、同学间的、师生与文本与作者的心灵的活动才是最佳的活动。做题，讨论，高声表达均是表面现象，不思不悱，这种方式获得的知识，很可能只是短暂的记忆，在学生心里活不长的。 三、语文教育应回归本源 基于以上认识，我以为，语文教育应该回归它的本源。本源是什么？我的回答是：生命的互相浸润。语文课堂是什么？语文课堂应成为关注生命、放飞生命、提高生命质量的主阵地。因此，语文教学应该是师生与文本、作者的美好相遇，是生命相互对话、相互浸润、共同走向美好的过程。语文教育应该承认和尊重每一个师生以及文本作者的生命