高中同步创新课堂历史优化方案人民版必修3习题：专题一一知能演练学业达标Word版含答案.docVIP

[随堂巩固] 1．(2015·浙江学考)孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中，由他提出的是(　　) A．“民为贵，社稷次之，君为轻” B．“不期修古，不法常可” C． “制天命而用之” D．“兼相爱，交相利” 解析：选A。“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的仁政思想的体现，故A项正确；“不期修古，不法常可”是法家韩非提出的，故B项错误；“制天命而用之”是荀子的观点，故C项错误；“兼相爱，交相利”是墨家的“兼爱”思想，故D项错误。 2．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”提出这一看法的学派是(　　) A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家 解析：选B。材料的意思是，各国皆有法度，关键是能否秉公执法。君主若能坚决推行法治，国家就能强盛，反之，国家就会衰弱，结合所学可知，这是法家的思想主张，选择B项符合题意。 3．(2013·山东学考)春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于(　　) A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 解析：选B。“行仁政而王，莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》，意思是统治者若真能行仁政，将无敌于天下。B项正确。 4．(2016·江苏扬州高二期末)“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口(　　) 解析：选D。孔子主要思想主张是“仁”和“礼”，与题意不符，故A项错误；孟子的主要思想主张是“仁政”，与题意不符，故B项错误；韩非子的核心思想是“法”，与题意不符，故C项错误；材料强调“直”与“曲”“巧”与“拙”“静”与“躁”“寒”与“热”等矛盾双方相互转化，符合老子的辩证法思想，故D项正确。 5．十二五规划决策时坚持把民生利益放前头，显示了沉甸甸的百姓分量(如图)。下列主张不能有效体现上述理念的是(　　) A．仁政 B．为政以德 C．兼爱、节用 D．克己复礼 解析：选D。“克己复礼”是孔子的思想，意思是希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求，体现了孔子思想中保守的方面，D项符合题干设问要求，A、B、C三项都能体现重视民生的意思。 6．(2016·湖南益阳高二期末)小成语大文化。成语“游刃有余”“舍生取义”“守株待兔”与我国古代的思想流派有关，即(　　) A．道家、墨家、儒家 B．墨家、儒家、法家 C．道家、墨家、法家 D．道家、儒家、法家 解析：选D。“舍生取义”是孟子的主张，是儒家而非墨家，故A、C项错误；“游刃有余”语出《庄子·养生主》，是道家而非墨家，故B项错误；“守株待兔”与法家主张变革的思想相符，故D项正确。 [课时作业][学生用书单独成册] 一、选择题 1．(2016·广东佛山高二期末)春秋末期儒家学派创始人孔子提出“仁者爱人”，战国时期墨家学派创始人墨翟提出“兼爱”，两者相比，墨子更注重(　　) A．调节人际关系 B．倡导重义轻利 C．无等级名分差别 D．讲求实际功利 解析：选C。“仁者爱人”与“兼爱”都是强调和谐的人际关系，A项体现不出墨子思想的特点，故A项错误；材料没有涉及重义轻利的内容，故B项错误；孔子的“仁者爱人”是有等级差别的，而墨子“兼爱”是指无差别的关爱他人，故C项正确；材料中的两人的主张都没有讲求功利的内容，故D项错误。 2．“先师”孔子在教育领域的成就有(　　) A．开创私人办学的先河，宣扬“有教无类” B．提出“仁”“礼”的思想，著有《论语》 C．整理修订“六经”，保存中国古典文化 D．追求礼乐，周游列国，开创了儒家思想 解析：选A。开创私人办学的先河，宣扬“有教无类”属于孔子在教育领域的成就，故A项正确；孔子去世后其言论被编撰成《论语》一书，故B项错误；修订“六经”属于孔子在文化领域的成就，故C项错误；“追求礼乐，周游列国，开创了儒家思想”不是孔子在教育领域的成就，故D项错误。 3．孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是(　　) A．注重气节，健全人格 B．人性本善，舍生取义 C．先义后利，关注民生 D．仁爱友善，以德服人 解析：选A。孟子的言论强调的是人要经得住富贵的诱惑，贫贱的挫折和武力的威吓，即注重人的气节培养和健全人格的形成。 4．(2016·湖北荆门高二期末)孔子曰：“修己以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张(　　) A．道德修养和政治治理相结合 B．礼乐制度和仁政相结合 C．“克己复礼”是君民共治的前提 D．反对苛政和肆意的刑杀 解析：选A。根据材料中孔子的“修己以安百姓”，孟子的“斯有不忍人之政”和荀子主张君主要讲求王道仁义，说明儒家