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孤独的根号三 ??孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。 孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独是一种状态 ，是一种圆融的状态 ，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。前几天看到这样的一段话：在这样一个混乱的时代里，各自做好各自的事，爱自己该爱的人，照顾自己和该照顾的人，不要去挑起误会，不要去故作暧昧，不要去虚拟世界里丢了真实的自己。 ? ?问自己，我究竟有多强悍的毅力、恒心和勇气坚持我的奋斗和努力，对于想实现自己的目标究竟有多强硬的欲望和决心？有意无意的在想对我来说什么是能力，怎样定义能力？那种当一个人取得一定的成绩和作为的时候说这个人有能力绝对是一种马后炮之举。所谓的能力，是一个人的思维、深度和广度、习惯、为人处世的方式、意识、为了自己的理想和目标以及想要的生活不顾一切的去放下、立即行动、用乌龟一样坚忍不拔的毅力和兔子般的速度去追寻，在几乎看不到任何希望的情况下若隐若现的默默坚持奋斗和努力，只在乎自己怎么看怎么想怎么努力，忽略外在所有的不良影响力。正如乔布斯说说：“人生每一个决定都像一个点，你们应该跟随自己的心来做这些点的决定。你们无法预先串联人生的点滴。你们只能在回顾时将它们串联起来，因此，你们必须相信这些点滴总会以某种方式在你们的未来串联。相信这些点滴终将在未来串联在一起，会让你有自信去跟随你的心。”I need to follow my heart！ 真正想做和想做到的不是和任何人赌气，仅仅只是想在未来的某一天里更加坚定有力地自己对自己说：我能行，只要我想做就一定能做到！ ? ?之前的所有，没达到愿望就去找到真正的原因加以改正而不是找任何借口。没有任何抱怨和遗憾，不去计较那些无所谓的成败得失，更加相信自己终究能够有所作为，包括考研失败在内的诸多经历在我身上，这些遭遇充其量只能让我扎扎实实的难过一段时间就过去了，甚至没留下什么像样的阴影，到现在为止，我依然不知道什么是成功，我只知道放弃争取、自己荒废了自己就是失败，或许我根本就不知道什么是真正意义的成和败，虽然对于这些说自己不在乎绝对是假的。为了不再受伤害，否定了很多美好的东西，这在骨子里是一种脆弱。真正坚强并且心态健康的人，被亲人误解、被爱人抛弃，也不会对人性失去信心，另外，坚强和勇敢是两码事。 ? Im alone not longly，孤独跟寂寞也不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，它是自成体系的一种完整状态，所以看孤独的人往往因为是自成世界自成体系，所以他表现出来的是一种圆融的高贵，这个词本来就是一个很高贵的词—圆融，你看真正的禅者一定是圆融的，印度恒河边的那个冥想者是圆融的，道教里达到冥想以至于羽 化的那些人他也是圆融的，同时，他们都是孤独的。所以孤独者他是一种完整的状态，他没有那种缺失的遗憾。那什么是寂寞？寂寞是迫于无奈的这种虚无，百无聊赖之后像困兽在自己的斗室当中踱来踱去，想看书看不进去想看电影看不进去，想打游戏没有心情，怎么办怎么办怎么办，这种焦灼的状态，好像要逃离樊笼一样，这个时候，有一种无所适从的可怜，这样的状态，称为是寂寞，它跟孤 独不是一码事，同时孤独它是一种由思想带来的挥之不去的气质，我相信你或者我有的时候能在人群中一眼识别出一个真正的圆融的孤独者，因为他周围笼罩着思想，他给人气质的感觉是恬静的是淡定的。但是寂寞不一样，寂寞是由虚无所引起的那种恐惧，他往往是因为找不到伴，一个人又没法好好的自处，所以他表现的非常焦灼，百无聊赖，同时孤独是对环境没有必然的要求的，孤独者可以深处闹市，孤独者可以被人群包围着，甚至很多时候孤独者是跟朋友们在一起，孤独者对于环境没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境，所以即便是身处闹市即便是被人群包围，无论到哪里，孤独者依然能够做到和静清寂。无论何种环境，他可以同环境相和谐，无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬，但同时绝对不影响他个人的清寂。清，是清净，寂，是冷寂。这四个字，“和静清寂”是日本茶道的精神，你要知道真正的茶道如果你把它以为只不过是一套仪式，只不过是一套服饰，或者只是人们表现对于茶的一种形式的话，那你实在是低估了茶道了，茶道茶道是茶的道理，道是什么，道是道理，茶道是一种精神，所以和静清寂是日本茶道的精神，它也是一个孤独者的精神。但寂寞不一样，寂寞是一种病，药方就是人群，是喧闹，是社交，对于一个寂寞的人来说，社交是他最需要的，但社交其实是非常廉价的。在此想起韩寒曾把社