【四清导航】2015-2016学年八年级语文下册第五单元23《马说》课件(新版)新人教版分析.ppt

* 知识与技能 1．了解作者及文体特征。 2．理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。 过程与方法 1．加强朗读训练，培养文言文的语感，疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。 2．体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。 情感、态度与价值观 认识封建社会统治阶级不识人才、埋没人才的昏庸愚妄；引导学生认识当今时代的优越环境，努力学习，使自己成为社会的有用之才。 重点 1．体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。 2．体会本文简练、含蓄的语言特点。 难点 引导学生理解文章表达的情感。 战国时，楚国有一个叫汗明的人到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗？有一匹千里马，年龄已经很大了。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯曲，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，因为它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢？就因为它看到伯乐了解自己啊！如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗？” 故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要！ 韩愈(768～824)，字退之，河南河阳(现在河南孟州)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎。谥号文，又称韩文公。唐朝文学家。他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，他被列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》《马说》《师说》《祭十二郎文》《与孟东野书》《送董邵南游河北序》等，都是很有名的文章。 题解 “说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，具有“炜晔而谲诳”的特点，跟现在的杂文大致相近。本文以“马”为说的对象，是指借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。 1．听课文录音朗读磁带，初步感知文章的内容。 2．学生自由朗读课文，把握文章的内容和作者抒发的情感。 朗读时要注意语句的停顿。 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。 1．重点词语的理解。 (1)祇：只是。 (2)辱：受到屈辱。 (3)骈：并列，一同。 (4)是：这。 (5)能：才能。 (6)见：通“现”，表现。 (7)且：尚且。 (8)等：相等。 (9)安：怎么能 (10)临：面对。 3．通假字的解释。 (1)食：通“饲”，喂养。 (2)材：通“才”，才能。 (3)见：通“现”，表现。 (4)邪：通“耶”，吗。 4．难句翻译。 (1)一食或尽粟一石。 一顿有时能吃尽一石粮食。 (2)鸣之而不能通其意。 它鸣叫却不能通晓它的意思。 (3)骈死于槽枥之间。 (和普通的马)一同死在马厩里。 (4)且欲与常马等不可得。 想要和平常的马一样尚且办不到。 (5)其真无马邪？其真不知马也。 难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真的不识千里马啊！ 5．学生结合注释和老师讲解的内容，翻译全文。 6．第1自然段文字说明了什么？ 伯乐对千里马命运的决定作用。 7．课文中作者写“世有伯乐，然后有千里马”是为了强调什么？ 强调了伯乐的重要——伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 8．第2自然段说明了什么？ 分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 9．文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？ “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。 10．第3自然段主要内容是什么？ 不是天下无千里马，而是人不识马。 11．本段中通过哪些语言来体现饲马者的浅薄愚妄？ “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’” 12．本段中哪句话点明了全文的中心？ “其真不知马也”这个结句，点明了中心。 上节课中，我们一起梳理了文章的主要内容，让我们看到了千里马因为没有伯乐而只能辱于奴隶人之手、骈死于槽枥之间。作者为什么要写没有被伯乐发现的千里马呢？让我们一起继续走进课文，深入探究。 1．课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？ 先有马，再有对马的认识，就一般马而言应