新人教版语文七年级上册《陈太丘与友期》教学课件.ppt

* 静听故事: 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多 子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问 之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。” 取之信然。 曾经 玩 争相 跑 只有 一定 确实 使…折 你还能举出一些吗? 1、积累文言字词，掌握“乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的含义。 2、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 3、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，概括人物形象。 4、学习古人的智慧、方正、诚实守信、以礼待人、言辞要高雅的美德。 （403-444），南朝宋文学家，彭城（现在江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，招纳文士。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。 是六朝志人小说的代表作， （《聊斋》 属志怪小说，志：记），古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。鲁迅 称之为“一部名士底（的）教科书”。 1、自由朗读课文，积累生字难词。 2、听读课文，订正字词，初步感知课文内容。 3、译读课文，两人小组合作，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意并质疑。 4、师生互动，讨论解疑，积累文言知识点。 陈 太 丘 与 友 期 陈太丘/与友·期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期·日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，元方/入门/不顾。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 注意红色的重点词 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁， 门外戏。客问元方：“尊君在不?”答 曰：“待君久不至，已去。” 约定 中午 不再等候就走了 才 年龄 尊称，您的父亲 通“否” 等待 离开 嬉戏 当时 尊称，“您” 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。 友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车 引之，元方入门不顾。 语气词，“啊” 丢下，舍弃 离开 谦词，我父亲 信用 拉 回头看 “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”，对别人父亲的一种尊称。 “家君”，谦词，对人称自己的父亲。 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ 　）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 　）答曰：“（ 　）待君久（　 ）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“（ 　）非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ 　）日中不至，则是无信；（ 　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（　 ）下车引之，元方入门不顾。 友 太丘 友 元方 家君 君 家君 尊君 尊君 友 君 君 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。” 1、你怎样评价元方和友人这两个人？有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？说明理由。 2、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ 1、阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 1、友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可知他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得