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拿来主义-王淑珍拿主义-王淑珍
《拿来主义》教学设计
一、教案背景
面向学生:中学
学科:语文
课时:两课时
课前准备:
学生:借助工具书解决字词障碍;查资料了解本文写作背景。
教师:制作多媒体课件,关于杂文介绍,文体知识介绍的课件。
二、教学课题:《拿来主义》
三、教材分析
教学目标:
理解“拿来主义”的含义,领会其精神实质,明确对待文化遗产的态度——批判的继承。
赏析文章先破后立的论证结构,赏析文章将深奥、抽象的的道理讲得生动形象的论证艺术。
赏析本文幽默、讽刺的语言风格;品味含义丰富的词语和句子。
教学重点:
1、领会“拿来主义”的精神实质。2、理清文章的结构,学习本文先“破”后“立”的论证结构,运用比喻进行论证说理的方法。3、领会鲁迅杂文语言的特点
教学难点:品味鲁迅的语言,揣摩其讽刺意味。
四、教学方法:
采用研读讨论的学习方法,引导学生在整体把握的基础之上,圈点勾画疑难句子并思考、品味、探讨、鉴赏。
安排两课时。第一课时从宏观上把握文章的结构,理清文章的思路,分析文章的论证艺术。第二课时从微观方面品味鲁迅杂文的语言特点。
五、教学过程
第一课时
(一)导语设计
杂文,本是议论文中的一种,一直以来并不被特别引人瞩目,由于鲁迅先生的倡导和身体力行,使它从散文中独立出来,成为一种大家喜闻乐见的文体。“五四”运动以后,许多革命家、思想家、文学家都写过优秀的杂文。其中最杰出的当首推鲁迅,他是开创一代杂文新风的大家。他说:“在风沙扑面,狼虎成群的时候”,杂文是“匕首和投枪,要锋利而切实”,是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”;也“是在对有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。”这就将现代杂文的作用作了准确的说明。 它突出的特点是说理的形象性,今天,我们通过“拿来主义”的学习,感受一下这一特点,看鲁迅先生如何生动形象地阐述对待外来文化和传统文化的态度的。
(设计意图:大家对杂文不是太熟悉,详细的介绍文体知识既能丰富学生的知识积累,又有助于学生从总体上把握全文。)
写作背景简介
写作背景简介 本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。 本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。 为了维护反动统治,蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见,“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。 而一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”和“西崽”,极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。 为了促进革命文化的健康发展,1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中,有些同志受“左”倾机会主义路线影响,认为“采用旧形式”就是“机会主义”,“类似投降”。根据文章内容来看,当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略,出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心,对一切外国的东西部有一种恐惧心理。 由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人,为了澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》(板书标题),阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此,“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
(设计意图:杂文是短小的文艺性社会评论,具有很强的时代性和现实针对性,只有详细介绍写作背景,才能理解作者的写作意图。)
(三)研读文本
1、文章谈论的是对待中外文化遗产的态度——拿来,作者在文章的开始就直接提出自己的这一观点吗?在文章的什么地方才明确的点出自己的写作意图呢?
明确:在文章最后一段才明确的点出自己的写作意图。
证据:“没有拿来的,人不能成为新人,没有拿来的,文艺不能成为新文艺。”
对待文化遗产的态度应主张“拿来主义,文章从何处才开始正式阐述这一观点呢?
(设计意图:分析文章时寻找切入点特别重要,如果切入点找的好,就能做到四两拔千斤;而且这个问题能够引导学生从宏观上把握文章,理清文章思路。)
明确:在第五
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