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以作品为例阐述文学接受过程中的误解。 所谓误解就是指读者在阅读作品过程中，按照自己的思路理解作品的意思，而没有正确理解作家的意思。如鲁迅《阿Q正传》，曾有些读者怀疑作者借阿Q影射自己或另外的某一个人，在泄私愤，这种情况，即是“误解”。 误解可分为“正误”和“反误”两种情况。正误是指读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种“误解”看上去又切合作品实际，令人信服。比如从《红楼梦》中，我们的确可以感到揭示了封建社会走向崩溃没落的趋势，但在曹雪芹的创作意图中，却未必有这样的认识。 反误是指读者自觉不自觉地对文学作品进行的穿凿附会的认知和评价，包括对作品非艺术视角的歪曲等。例如唐人韦应物“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”（《滁州西涧》）的诗句，本意是抒发对优美自然风光的赞叹之情，元人赵章泉却不顾全诗的整体结构，将其说成“君子在下小人在上之象”。 试谈黑格尔有关性格特征的观点。 以作品为例阐释“情不可以激也，则有譬而喻也”。 魏源是说，诗不可直言，需要通过曲折委婉的方式来表达内心情感。如用比喻，象征间接表现思想感情，马致远“断肠人在天涯”点出情感具体内涵，使象征意义具体化，既是象征又似隐喻。 例如中国诗词中“月”就是含有哀思，别情，思乡的象征意义：“长安一片月”“床前明月光”（李白），“月是故乡明”“永夜月同孤”（杜甫）都是如此。“诗贵含