四川省成都市第七中学2016届高三热身考试语文试卷(2016.6.1)Word版含答案解析.docVIP

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  • 2017-01-09 发布于湖北
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四川省成都市第七中学2016届高三热身考试语文试卷(2016.6.1)Word版含答案解析.doc

四川省成都市第七中学2016届高三热身考试语文试卷(2016.6.1)Word版含答案解析

成都七中2013级热身考试语文试卷 2016.6.1 考试时间:150分钟 总分:150分 命题人:高2013级语文备课组 审题人:黄明勇 付阳 第I卷 阅读题 甲 必考题 一、 现代文阅读(9分,毎小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 “谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同”。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中,作者借孔子之口描绘了一个理想社会,就是没有私心和阴谋诡计,抢劫偷盗与乱贼暴徒亦已灭绝,即使夜不闭户也安然无事的“大同之世”。 大同之世的基本特点是“大道之行也,天下为公”。即天下乃天下人共同的天下,从而区别于以世袭制度、“各亲其亲,各子其子”等为特色的“天下为家”,即某个人及其家族将天下据为己有的时代。公天下代表了儒家对人类社会的“终极关怀”。儒家力图通过格物、致知、诚意、正心的功夫,达到修身、齐家、治国、平天下之境,其根本目标就是希望成就一个道德理想国——大同之世。 儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想,而且是后世儒者进行社会批判不得不遵循的基本点。清初黄宗羲正是在与天下为公的理想之世的比较中,对世袭社会中仅仅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了无情的鞭笞。宋代朱熹据此对家天下时代做出了批评性反省,他批评唐太宗“无一念之不出于人欲”,而且认为相比于“大道之行,天下为公”的时代,

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