【课堂新坐标】(山东专版)2017年高考语文二轮专题复习与策略 板块2 古代诗文阅读 专题8 一般论述类文本阅读专题卷(一).docVIP

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  • 2017-01-09 发布于河北
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【课堂新坐标】(山东专版)2017年高考语文二轮专题复习与策略 板块2 古代诗文阅读 专题8 一般论述类文本阅读专题卷(一).doc

一般论述类文本阅读专题卷(一) (建议用时:20分钟) 一、阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分) 新批评的“反讽”范畴 新批评发轫于20世纪二三十年代,四五十年代风行于美国学院,六十年代走向消亡。新批评的阅读聚焦在文本上,他们提出了所谓“细读”,即彻底地、深入地阅读。限定在文本以内,又要深入,当然难度极大。文本,尤其是经典诗歌文本,是水乳交融的,有机统一的,阅读如果停留在表层,就只能重复读者一望而知的信息。他们把追求的目标,说成是在文本内部,其实是在文本以下。当然文本以下,信息是多元的,他们又自己设定了一个禁区,那就是不能涉及情感。这样一来能供他们施展功夫的,就只有语言了。 难得的是,他们在词语的前台看到存在于语言背后的冲突。诗歌语言与科学语言不同,科学语言是严密的,有着字典语言的确定性,而诗歌语言的生命来自诗人随机赋予的文本意涵。这样,显在的文本意涵就与潜在的字典语义有了反差。新批评的干将布鲁克斯分析华兹华斯描写夜晚的十四行诗:“甜美的夜晚,安然,随意/这神圣的时刻静如处女/屏息膜拜……”他说:“甜美、安然、随意、神圣、静、屏息,这些词的并置并不奇特,但请注意‘屏息’这个形容词暗示了巨大的激越。可是,夜不但寂静而且安详。”他的意思是,激越和静寂、安然,隐含着冲突,他把这叫作“悖论”,并概括为诗歌核心规律:“诗人表达真理只能依靠悖论。”就是说,这不仅仅是词语的个别现象

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