[历史必修三专题一测试中国传统文化的主流思想专题测试.docVIP

姓名 ： 班级： 中国传统文化的主流思想（专题测试） 人民版 2009-9-14． 一 选择题（共60分，每题只有一个选项符合要求） 1 今天我党大力倡导“以德治国”，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的（ ） A “和为贵”和“仁”的思想 B 农本思想 C 有教无类的思想 D “民为贵，君为轻”的思想 2 孟子“民贵君轻”的思想主张（ ） A 否定了君主专制 B具有民主政治的性质 C 适应了君主统治的需要 D 代表了人民的利益 3 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述出自春秋战国时期的（ ） A儒家 B道家 C法家 D兵家 4 孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（ ） ①“仁者，爱人” ② 贵贱有序 ③己所不欲，勿施于人 ④有教无类 A ①② B ①③ C ①④ D ②④ 5 “人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下”。这句话出自下列哪位思想家之口 （ ） A 孔子 B孟子 C荀子 D庄子 6（2007年廊坊）在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是（ ） A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 7 某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“The river can carry a boat ,yet,it can turn the boat over as well ”，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作？这位学生正确的回答应是（ ） A Li Er B Zhuang Zhou C Meng Ke D Xun Kuang 8“有无相生，难易相成，长短相离，高下相倾”，对老子的这一思想，理解不准确的是（ ） A 含有朴素的辩证法思想 B认为人类社会不断的向前发展 C认为任何事物都有矛盾对立的两个方面 D认为矛盾的双方可以相互转化 9 下列各项，不属于墨子观点的是（ ） A 民贵君轻 B人应互爱互利 C 反对掠夺战 D提倡节约，反对浪费 10 以下哪种观点不属于老子的主张（ ） A无为而治 B守静 C齐物 D天法道，道法自然 11 下列引文中，符合道家主张的是（ ） A“天有其时，地有其财，人有其治” B“严刑重罚也，可以治国也” C“虽在农与工肆之人，才能则举之” D“我无为而民自化，我好静而民自正” 12 汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为（ ） A道家无为思想不能解决问题 B汉武帝急需从“无为”转向“有为” C董仲舒提出了罢黜百家的建议 D儒家思想有利于汉武帝的“大一统” 13 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（ ） ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A ②④ B ①②④ C ①③ D ①②③ 14 有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡（ ） A 为天地立心，为生民立命 B 道不行，百世无善治 C 存天理，灭人欲 D 致良知，愚夫愚妇与圣人同 15 文天祥抗元被俘，宁死不屈，以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是（ ） A 道学 B 佛学 C 理学 D 心学 16李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A反