天津古文李台州传分析.ppt

李台州传 ［宋］杨万里 2016天津文言文 坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。” 李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀 ？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽譬之， 饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。? 宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也，觌无子，子台州之子。” 予一见不敢再 ，亦未知其孝。 后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。 媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。 宗质负其母 归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。　　 赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？ 朱寿昌 朱寿昌是流传甚广的古代“二十四孝”中的一位。其父朱巽是宋仁宗年间工部侍郎，母刘氏是朱巽之妾。 朱寿昌幼时，刘氏被朱巽遗弃。熙宁初年，传说他母亲流落陕西一带，嫁为民妻，他辞去官职，往陕甘一带寻母，终于在同州找到了母亲。有人将朱寿昌弃官寻母之事上奏神宗赵顼，神宗诏令官复原职。名公巨卿如苏轼、王安石等争为诗文赞美其事。 非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？ 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ C ）A. 生宗质而罹靖康之乱 罹：遭遇B. 愿霁怒 霁：停止C.?除知台州 除：罢免D. 终身饮恨 饮：含着 2.依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是( C ) ① 东南无之，必也蜀（ ）? ②必宽譬之，（ ）饮泣强食 ③宗质负其母（ ）归 ④予一见不敢（ ）? 焉 乃 于 者 B. 乎 其 以 者 C. 乎 乃 以 也 D. 焉 其 于 也? 【考点定位】文言虚词的辨析，注意联系前后句。 3.文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ B ） 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ B. 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ C. 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ D. 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？ 4.以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是（ A ） ①既长，仕所至必求母 ②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼 ③某倒囊钱为阿婆寿 ④右袒示之，于是母子相持而哭 ⑤自是奉板舆孝养者十余年 ⑥规无子，子台州之子 A. ①②⑤ B. ①③④ C. ①⑤⑥ D. ②④⑥ 5. 下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ B ） 李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。 B. 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。 C. 为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。 D. 文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。 6. 把文言文阅读材料中划横线的