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学会宽容学习选择和使用论据解析
写片段 任选一则或多则材料,写一段关于“宽容”的议论性文字,要求: 1.有明确的观点; 2.能恰当地运用论据证明观点。 3.时间不超过6分钟。 议写法 相互交流,看看写得好不好? 评价标准:1. 观点是否明确? 2. 论据使用是否恰当? 概括列举法 攀,超越的姿态,仰望星空,搏击命运。山区条件艰苦的孩子,执着于读书以攀过大山;城市建设者们,执着于劳动用双手创造生活;身体残缺的人们,执着于独立以超越自我。于是,我看见了白炽灯下写字的孩子和满墙光荣的奖状;我看见了在半空中危险工作的父亲和现代工业的建筑;我看见了残奥会上的体育健儿拼搏的身影和自信美好的笑容。超越命运,让我看见攀登的姿态,让我向往光明的未来。 ——《攀,超越的姿态》 引述阐发法 喜欢阿城的《棋王》,它告诉我们一个来自乡下连饭都吃不饱的农村少年,是怎样怀揣着“无字棋”与一个又一个象棋高手过招,打翻“九轮大战”达到棋道的最高境界。“人活着,得有点东西”,从苦难中感悟的人生哲理给“艰难困苦中挣扎”的人们以生命的亮色;喜欢曹文轩,爱他的《草房子》,看油麻地里的小朋友一个又一个质朴、精彩的童年片断,看《山羊不吃天堂草》中一个农村进城务工的少年的成长历程。那个纯美的世界永远召唤着人类回归童年,回归质朴无邪的单纯的人生。 ——《思想的魅力》 正反对举法 是什么成就了哥伦布和哥白尼?我认为是他们对天空的注视。黑格尔说得好:“一个民族只有拥有那些关注天空的人,这个民族才有希望。”非有天空,不能成其博大;非有天空,不能明其渺小;非有天空,不能使其眼界开阔。人类,只有注视着无限的天空,才能明白自己的渺小与无知,才能明白自己的肤浅与卑微。 假设推理法 匍匐在地上的蝼蚁,看到的只是眼前的一小块土地。沉迷于眼前小块土地所带来的快乐,那你将永远失去对未知远方探索的渴望。试想:如果哥伦布满足于欧洲的平静与安逸,哥白尼满足于教会对宇宙的解释,那么人类发展的脚步又将停滞多久? 共性归纳法 欣赏慢,是一种文化。人们总爱用“含蓄”、“内敛”来形容博大精深的东方文化,其实这种“含蓄”和“内敛”也正是一种“慢”的体现。譬如:喝茶要“泡”,喝酒要“酿”,京戏要依依呀呀慢慢唱,太极要一招一式慢慢打,中医要细火慢慢熬,写文章要深思熟虑反复锤炼,读文章要“咬文嚼字”慢慢品赏……而这“品”字三个口,正处处包含着“慢”的意蕴,摇曳着古老的东方文化悠长悠长又隽永的魅力。 运用学到的方法,修改你刚才的语段,增强论据的表现力。要求字数不少于150字。 升格练习 宽容是理性的包容和接纳。相如对廉颇的负气予以淡然一笑,以国为先,这便是宽容。齐桓公不计前嫌,任用管仲作相,这便是宽容。宽容的人分得清孰轻孰重,宽容的人容得过小事,托得起大局。“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。”大将之才能宽容而成大事,而惟有宽容才能成就栋梁之木。如果没有苏轼对王安石的宽容,就没有“从公十年已觉迟”的豁达;如果没有唐玄宗对李白的宽容,就没有盛唐瑰丽丰富的诗歌时代。宽容是菩提无树,是明镜无台,是“海纳百川有容乃大”,是心胸开豁的胸怀。 蔺相如的宽容是淡然面对廉颇的挑衅,不生气,不理论,然后欣然接受廉颇的负荆请罪。齐桓公的宽容是不计前嫌纳贤人,委以重任以振齐国之雄风。李斯特的宽容是原谅小姑娘没有恶意的谎言,用心指点,助其一臂之力……非有宽容,无以成其博大;非有宽容,无以铸其辉煌。海纳百川,方能深邃;天容百斗,方能广远。 雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”以博大宽容之心包容世界,世界亦将回馈你多姿多彩的云影天光。面对同学的误解,释然一笑,时间自会给你最公正的证明;面对师长的批评,躬身自省,也理解长辈的苦心,即使忠言逆耳,也当以宽容之心心存感激。面对网络时代的轰炸,不计较,不辱骂,冷静理性,不伸出那只踩在别人身上的脚,遂存弥勒容天容地心。 宽容,以海纳百川的胸襟面向世界。 宽容,以宽厚悲悯的情怀看待众生。 宽容,以付之一笑的洒脱善待自我。 宽容,就像天上的细雨滋润大地。赐福于人,亦赐福于己。 恕—— 己所不欲,勿施于人 谢谢大家! 快乐粲然一笑, 烦恼付之一笑, 感动会心一笑! 课外作业: 完成一篇以“宽容”为话题的作文。要求:中心明确,分论点清晰。论据充实,能有效证明观点。字数不少于800字。 宰相肚里能撑船 三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,
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