高中语文：寡人之于国也课件苏教版必修4.pptVIP

寡人之于国也 《孟子》 作者简介 孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城市)人。战国时期的思想家，继孔子之后的儒学大家。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔， 幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。 孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。他十分重视民心的向背，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。提出了人性本善的思想， 认为“人皆有不忍之心”，他十分重视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 内容理解 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 之：主谓之间 于：对于 焉耳矣：语气助词连用，加强语气 河内（古今异义） 凶（古今异义） 于：到 然：这样 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 无如：没有比得上 之：主谓之间 加：更 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 好：喜欢 以：用 请：请允许我 填：象声词 然：形容词词尾 鼓：击鼓 兵：兵器 既：已经 曳：拖着 走：逃跑 或：有的人 以：拿，用，凭 何如：怎么样（宾语前置） 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”直：只是 同“只” 是：这 王如知此，则无望民之多于邻国也 无：同“毋” 之：主谓之间 多与邻国：比邻国多（状语后置） 不违农时，谷不可胜(shēng)食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 胜：尽 斤：斧子 以：按照 是：这 养生：供养活着的人。丧死：为死了的人办丧事。 憾：遗憾、不满 王道之始：王道的开端 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。 树：种植（词类活用）树之以桑（状语后置） 衣（词类活用）穿 畜：畜养、饲养 无：同“毋” 不要 勿夺其时：不要错过农业生产季节 谨：这里指认真从事。申：反复陈述 孝：孝敬父母 悌：敬重兄长 义：道理 颁：同“斑” 负戴于道路（状语后置） 然：这样。而：却 王：称王 未之有：未有之（宾语前置） 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 而：却 发：开仓赈济 非我也，岁也（判断句） 刺人而杀之：拿着刀子刺人，把人杀死 兵：兵器 罪：归罪 焉：语气词 *