国学大荟堂试题.doc

劝学（片段） 荀子 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 解译： 堆积土成山，风雨就会从里兴起；积水成为深，蛟龙就；积累善行养成的品德，的精神境界所以不积累步，就没有千里；不骏马跃，不十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停。刻腐的木头也刻断金石也能雕刻成功。蚯蚓没有利的爪，强的筋骨，却能上吃泥土，，这是心专一 本文所截取片段无非是为了阐明恒心、毅力与执著于学习的重要性。解决的是学习为什么不能一步登天、一蹴而就的困惑。现实意义于今日仍显重要，哪位同学没有如此的困惑，哪位学子没有经历学习的艰繁之苦呢？更多的时候，我们只有在成功的山巅，才会悟出过程的艰繁正是为了显现成功之含金量这一朴素的真理。而整个过程犹如在爬山，哪怕爬九十九步，也不一定能望见百步之顶的胜景，它确须咱们具备非凡的恒心、毅力与执著。 七——九年级同学们，你们既有入学半年的，也有入学一年半的，还有只差半年就毕业的，在你们各自的心中有没有略感疲倦之思，有没有深感遥遥无期之苦，有没有仍看不到结果之惑，我想应该都有。 可仔细想来，脚下的每一步，不都是为着已可预测却又暂未到达的梦想而准备的吗？土石堆积而成山，积水汇而成渊，有了聚沙成塔的漫长积累后，你的“风雨”，你的“蛟龙”就会涅磬而出。反之，哪怕你是千里马又怎样，纵身一跃，远远比不过劣马脚踏实地的跋涉。想想铁杵磨成针的弥久恒心，再想想软体动物一条的蚯蚓，它又何能掘地三尺，上食土膏，下饮醴泉呢？只因持久专一。汪国真一句诗说得好——“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。梦想是美好的，过程却是艰难的，我们惟有脚踏实地，为着远大的理想，不懈努力才不至于浪费如此大好青春。 同学们，陶行知说过，滴自己的汗，吃自己的饭，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。这话说得多好，恒心─毅力─执著，你成功的三大法宝！ 另附：劝学（片段）再次共勉！ 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 ? ? ? 诫子书赏评 湖北省仙桃市第四中学 罗力 433000 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 品析： 如果要给纷乱三国时代选择一位具有绝对影响力的代言人，非诸葛亮莫属。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的过人智谋与忠肝义胆令后人推崇倍至，其学识、修养、品性等远超常人，是千百年来完美中国人形象的代表。国人也因此常用“小诸葛”、“赛诸葛”来夸颂他人的超常过人。 其实诸葛亮在留下无数令人叹服的政治、军事、外交等经典事例外，还给我们留下了一份可以复制其完美人生的珍贵遗产──《诫子书》 54岁的诸葛亮在弥留之际面对8岁小儿诸葛瞻千言万语难说尽，只留一文诫幼子。将毕生宝贵经历浓缩精华于一文，为幼子漫漫人生路来导航，同时也成为了历代学子修身立志之名篇。 今日的解读，让我们用历史的眼光与现世的经验来共同品评此文之醇厚内涵！ 1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。 所谓君子的操守，应该是沉静安宁来修养身心，应该是俭朴低调来涵养品德。 试想一位时刻将眼前小利放在首位的市侩之徒能够拥有一个平和心态吗？只怕穷尽一生也难以体会心如止水的至真境界。纷繁世俗的诱惑，得失之患，名利之累会常困扰其心，修养身心就无从谈起了！而时刻将物质享受置于精神乐趣之上的纨绔公子，他们岂不穷得只剩下钱，以及由钱引发无限膨胀的颐指气使、狂妄自大、不可一世。几世家业碰到一位不知先辈如何艰难创业的“现世宝”，不消几载便可挥霍一空，待到一日醒悟，却再难有积沙成塔的创业雄心了，更重要是好逸恶劳坏了性子，贻害了终身，难以再改！食黍则思农夫耕作之苦，著衣则思蚕女织丝之劳，不免心生怜悯之情，触发惜物之心，进而养成善待世间万物之宽厚仁心，此则悟透“俭以养德”之真义。 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远 没有做到清心寡欲，淡泊本属身外之物的名利就无法保持头脑清醒，更不会明确自己的宏志。没有做到安宁清静，就无法为实现远大理想而努力。 “宁静淡泊，志存高远”。钱财、声名本属身外之物，作出了贡献，历史会记住你，会给予属于你的声名厚禄，一味强求，则会扰乱心志，无法聚力于远大目标之上。“任尔风摧万物，我自岿然不动