教战守策课件.pptVIP

夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者 现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是将来会看出的。现在不给它想办法，那以后就有无法挽救的危险了 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。 等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除军备当做君王的英明措施，天下既然安定了，就把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都败坏不锋利了，人民一天一天地习惯于安乐生活；一旦忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了 盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病，此其故何也？ 我曾试着论述这个问题：天下的形势譬如人的整个身体。王公贵人用来保养身体的措施，难道不是很周全吗？而他们平日常常由于病多而苦恼。至于农夫平民，终年勤劳辛苦却未曾生病。这是什么原因呢？ 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？ 骄豪而多怨：骄横有多怨言 邀：求取 以为：认为 知：懂得 惟：只有 习：熟悉 敌：对手 固：一定 以：来 破：破坏 折：压制 利害之际：利和害的界限 “教民战守” “使”??士大夫????? ?尊尚武勇，讲习兵法“教”??庶人之在官者????????以行阵之节“授”???役民之司盗者????????以击刺之术 有胜负，有赏罚 提出问题— 　　　第一段（表明观点） 分析问题—— 兵不可去（昔者先王/今之迂儒；安史之乱） 不可养之太过（天下之势，譬如一身） 战不能免（四方有事，西北二虏： 有限－无厌） 使 “士大夫尊崇武勇、讲习兵法” ； 教“庶人之在官者以行阵之节”； 授“役民之司盗者以击刺之术”。 解决问题—— 真正的“安民” 折骄气，增强战斗力 这篇奏议的主要主张是教民习武，以备外患，作者针对北宋存在严重外患而民“知安而不知危，能逸而不能劳”这一情况提出的。 秋冬之隙，致民田猎以讲武（畋） 数十年之后，甲兵顿弊 （钝） 卒有盗贼之警 （猝） 奉之者有限，而求之者无厌（餍） 在于知安而不知危，能逸而不能劳（用作名词，安乐） 及至后世，用迂儒之议（用作名词，建议） 四方之民，兽奔鸟窜，（名词作状语） 天下之势，譬如一身。（数词作形容词整个） 农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露（名词作状语用力） 轻霜露而狎风雨（形容词作动词轻视） 天下苟不免于用兵，而用之不以渐（用作名词逐步训练的实力） 然后可以刚健强力，涉险而不伤（形容词用作名词危险之境） 今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计（名词作状语每年） 所不可知者，有迟速远近（用作名词快慢远近的可能） （三）古今异义 则相与恐惧讹言，不战而走 （逃跑） 盖尝试论之（曾经试着） 盛夏力作，而穷冬暴露（在野外劳动） 步趋动作，使其四体狃于寒暑之变； （活动操作） 一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测 （挺身而出） 昔者先王知兵之不可去也 数十年之后，甲兵顿弊 而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨 左右欲兵之 王公贵人所以养其身者，岂不至哉 凡所以虑患之具，莫不备至 而臣以为此所以安民也。 今国家所以奉西北二虏者，岁以百万计 观夫高祖之所以胜，项藉之所以败 者，在于能忍与不能忍之间 军备 兵器 战争 军队 杀 用来 用来 用来 用来 的原因 用迂儒之议，以去兵为王者之盛节 天下分裂，而唐室固以微矣 天下苟不免于用兵，而用之不以渐 民之司盗者，授以击刺之术。 而行之既久，则又以军法从事 把 因为 凭借 拿 按照 当今生民之患，果安在哉 今不为之计，其后将有所不可救者 昔者先王知兵