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外国文化史 答案 蓝色字是书上答案，黑色是我自己整理的 数字是书上对应页数名词解释文化（三层次）：2 思想，精神与美学发展的一般过程； 一种特殊的生活方式（关于一个民族，一个时期，一个群体或全体人类） 关于知性的作品与活动，尤其是艺术方面的。古巴比伦王国:22：由阿摩利人苏姆阿布建立，首都：巴比伦，第六代国王汉莫拉比统治期间古巴比伦王国强大起来。汉谟拉比法典30:迄今世界上第一部比较完备的成文法典，是古巴比伦国王汉莫拉比颁布的。这部法典原文用楔形文字刻在一块黑色玄武岩石柱上，分为序言、法典条文、结语三部分，法典条文包括诉讼程序、财产占有、债务抵押、婚姻家庭、伤害赔偿等以及有关奴隶的种种规定，竭力维护私有制和社会等级制度，充分体现了两河流域的奴隶制文明。1901年被法国考古者发现。人类最早的完整成文法典，古巴比伦人馈赠给人类的最宝贵遗产。泥板文书（楔形文字）22：到公元前2500年左右，形成了成熟的文字，被称为“楔形文字”，因为它是用芦苇做成的带有三角形笔尖的笔，在湿泥板上刻划而成的楔形符号组成的。这些泥板凉干或烧制后保存了下来。楔形符号共有500种左右，在两千年间楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系。到了公元前500年左右，这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介。 通天塔：“七大奇观之一“，又称“巴别塔”古尔加美什：28又称基尔麦什史诗，是目前已知世界最古老的英雄史诗。是一部关于统治着古代美索不达米亚地区苏美尔王朝的都市国家乌鲁克英雄吉尔伽美什的赞歌，表达了苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。象形文字35：是华夏民族智慧的结晶，是老祖宗们从原始的描摹事物的记录方式的一种传承，是世界上最早的文字，也是最形象，演变至今保存最完好的一种汉字字体。是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。阿蒙霍特普四世32:埃及新王国第十八王朝国王，进行过埃赫那吞改革，打击了僧侣集团势力和世袭权贵，加强了中央集权。罗塞达碑（商伯良）35：1798年拿破仑远征埃及的军队在罗塞达发现的石碑，刻有埃及象形文、希腊文和埃及的世俗体文字。1822年，商博良释读象形文字的成功，标志着埃及学诞生。?死者之书（《亡灵书》）37：是古代埃及的抄录者为亡灵所准备的所有经文，包括咒语，赞美诗，祈祷文，各类礼仪等。古埃及金字塔38：相传是古埃及法老（国王）的陵墓，是古代世界七大奇迹之一。埃及金字塔始建于公元前2600年以前，是至今最大的建筑群之一，成为了古埃及文明最有影响力和持久的象征之一。金字塔源于希腊语，意为“糕饼”，是古希腊人食用的一种尖顶状食物。古埃及人称作“庇里穆斯”，即高的意思，建筑艺术特点是气势恢宏，形式朴拙，格调肃穆，感觉庄严。《旧约圣经》51：犹太教经典，是希伯来民族历代积累起来的各种文献的汇编。包括三个部分：律法书，历史书和文集。摩西五经51：《旧约》中的律发书，开头五卷，包括《创世纪》；《出埃及记》；利末记》《民数记》和《申命记》，记述了希伯来人从远古到入迦南之前的历史，其中强调了亚为向希伯来人颁布律法作为“约书”这一关乎希伯来民族地位和未来的事件。死海古卷55：即在死海发现的古代经卷，其发现从史料角度证实了《希伯来圣经》《次经》《伪经》等希伯来文献的可信性，是研究希伯来文化及早期基督教历史的重要资料。哭墙：又称西墙，是犹太教的一个圣迹，位于耶路撒冷东区老城的东部，是犹太教圣殿两度修建，两度被毁的痕迹，是犹太民族2000年来溜利索的精神家园。巴比伦之囚：巴比伦之囚是指公元前597～前538年期间，两度被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世征服的犹太王国，大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦，这些人称为巴比伦之囚。《林德纸草》：古埃及数学文献，提出十进位计数制度，分数符号。哈拉巴文化65：南亚次大陆古老的青铜文化（约公元前2300前1700年），1921年由考古学家最早发现于印度河流域的哈拉巴（今巴基斯坦旁遮普省境内）而得名。以后又在其他地区陆续发现250多处类似文化，通称为“哈拉巴文化”。该文化主要经济部门是农业，手工业和商业也比较发达，铜器和青铜器已经广泛使用。城市是该文化的重要特色，已发现的有哈拉巴与摩亨佐?达罗等，估计已形成城市国家。该文化的创造者尚不清楚，可能是南亚次大陆的古老居民达罗毗荼人。对于该文化衰亡的原因目前还存在较大争议，尚待进一步解决。吠陀时代67：吠陀时代指哈拉巴文化衰亡后，雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》及解释吠陀的《梵书》、《森林书》、《奥义书》以及两部史诗中，故