春节值班感想精选2015年1月15日.docVIP

春节值班感想精选2015年1月15日 对于春节期间的值班安排和值班，我想谈一谈我的感受和认识，有两点。第一：春节期间值班是对工作安排的一种服从，对本职工作的一种负责、是一种敬业精神的体现。第二：也是更为重要的，这还是一种为宏扬传统文化而表现出的奉献精神的具体体现！ 古人说：“在其位谋其政、为官一任造福一方”，其本质就是一种对本职工作的负责态度。能力有大小之分，但态度却是根本，没有端正的态度，就很难发挥自身特长。态度端正了，即便环境、条件不算理想，也能发挥主观能动性，在有限的条件下，最大限度地创造机会，做出业绩，有一句格言警句：机会总是给那些有准备的人准备的，我想，说的就是这个道理；态度不端正，即便有了良好的条件和环境，也往往出工不出力，让机会从眼前溜走，一旦条件和环境不理想，那就更成了寻找借口推脱责任的理由。一个团队，需要每个员工具备良好的团队精神，互相配合互相协作，才能良好运转。团队的大方向大目标确立之后，需要分步骤分阶段地执行来实现它，这就需要每个岗位的良好运转，任何一个环节出现问题，都会影响到与此相关的其他环节是否正常运转，所以说，只有每个员工在各自的岗位上扮演好自己的角色，负起自己的责任，整个团队的运转才会纳入一个良性循环，因此，个人的本职工作已经不再是个人的事了，它关系到整个团队的成败兴衰和成长发展，需要“人人为我，我为人人”的工作意识，和“与人方便自己方便”的工作态度！ 所以，我说春节期间值班是一种对工作安排的负责，是一种敬业精神的体现，这不难理解。我着重要谈的，是第二点。 春节，是中华民族的传统节日，同时，也是中华传统文化的一个载体和表现形式，过春节讲究的是与家人共度，有些离家的人不远万里回家过年，也许只能在家住那么一两天又要匆匆返回，于是，便有了春运现象的出现，那么怎么看待春节引发的春运现象呢？春运只是个现象，本质是一种传统文化作用于我们日常生活的体现。传统文化从来都是一个民族性格、意识、思维方式的体现。 众所周知，中国是一个诗的国度，这在世界上是独一无二的，在古人创作的数以万计的诗歌中，“乡愁”题材的诗歌占了很大的比重，何以如此？这缘于中国人的本土意识、落叶归根的情结比较浓厚，是什么造就了这种意识和情结？中国自古以来版图就很大，并且，古代的交通不发达，信息传递也很慢，因此，一个人若是远走他乡，何日能再回到家乡就是个未知数了，甚至得到家乡的一点消息都成了一种奢望，这还是太平盛世的时候，如果再有战乱，这种归家的愿望就更不确定了，因此，古人想念故人怀念故土的情绪格外强烈，写出了大量优秀的，流传千古的作品，比如李白的《静夜思》，王维的《九月九日忆山东兄弟》。现代社会已经没有了古代社会的诸多不便，因此，乡愁故土意识也就逐渐淡薄下来。有个成语叫做“背井离乡”，当使用这个成语时，往往表达的是一种悲壮情绪，因为中国人的故土意识太浓厚，浓厚到宁死都不愿意离家，因此，游子对于家乡的思念，在一些重大节日就显得格外强烈，比如，清明、中秋、重阳、春节等等。同样是“背井离乡”，美国人就不会有那么多的感触，因为美国的文化里没有这些情绪，他们崇尚的是开拓冒险，这就是两种不同文化的一种具体体现和对比。 中国有位知名的作曲家，应日本的某音像公司的邀请，创作了一些作品。当时，日方是希望得到原汁原味的具有中国风格的作品，但是这位作曲家曲解了对方的意思，于是，在创作时，尽力吸收日本民族音乐的元素，自以为这些作品已经与日本本土作曲家的作品几乎没有差别了，结果，日方听了这些作品后，赞不绝口，极力称赞这些作品的中国味浓郁！这件事有些有意栽花无心插柳的味道，但是，反映的却是深层次的文化差异，任凭你模仿的多么象，你的文化归属还是你本民族的文化，这就是文化的力量！ 现在有句国际味道比较浓的时髦话，叫做“民族的才是世界的”，怎么理解这句话？世界是多元的，只有多元化才能构成精彩和发展，世界公民是没有的，无论你的国籍怎么变，你的归属感还是本民族的，因此，没有了本民族的传统文化，何来归属感？有一个词经常在媒体上出现，叫做“边缘人”，这个词涵盖的范围比较大，可以指生活状态、也可以指思想意识。台湾有位女作家，叫龙应台，做过台北市的文化局长，此前，她曾经在德国呆了很长的一段时间，在一次访谈节目中，她使用了“边缘人”这个词来形容她在异国他乡的感受，她说：人虽然在德国，但是德国人认为她是中国人，即便入了德国的国籍，她一样被看做是中国人，而她自己呢？因为远离了故乡，远离了自己的文化环境和土壤，感觉到了与故乡的疏离，这样就造成了一种认同上的尴尬：德国人认为她是中国人，而她自己又感受不到自己是中国人，这就是一种边缘人，所谓这种认同上的尴尬，其实也就是文化上的归属感问题，而不是国籍的问题。 还有一个留学生的例子也很能说明问题。有一位