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构建学生喜爱的课堂北京十一学校教师魏勇　怎么上课学生才喜欢?就我而言，24年的教学经历，我觉得我一直围绕着的就是这个主题，它可能是一个永恒的主题。对于这个问题，可能每个老师都有自己的很多办法。我觉得，要解决这个问题，首先要对课堂有一个好的、正确的认识。我们得从原点出发，去思考一些有关教育的基本问题，只有把这些问题想清楚了，才可能把课程上得很顺，让自己舒服，也让学生舒服。　比如，教育的本质究竟是什么?　事实上，人类和其他的物种相比较而言，有一个独特的优势，就是人类能够通过教育来分享生存智慧，使得智慧不断地累积，越来越强大，从直到在万物当中脱颖而出，成为万物的主宰。所以，不管你秉持着什么教育理念、什么理论，有一点是必须认识到的，那就是教育不能把孩子教傻，不能够把孩子变得狭隘，而是应该是让他变得更有智慧、更加开放，我觉得这是对教育本质的一个起码的思考。　有两本教育书籍对我影响很大。第一本是《给教师的建议》，那是我刚刚入职的时候读的，它让我明白了什么是好的教师;第二本书，是联合国教科文组织出版的《学会生存》，这本书让我明白了什么是好的教育。这本书让我非常地震撼。　比如这一段：“教师的职责已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考，除了他的正式职能以外，他将越来越成为一位顾问，一位交换意见的参与者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。他必须集中更多精力和时间，从事那些有效果的和有创造性的活动，比如互相影响，讨论、激励、了解、鼓舞。”这个观点，当时可以说是在我心里掀起了波澜，我觉得这才是我喜欢的教师的角色。但是在当时，我所在的学校不允许我去实践这么一种理念。因为在那个时候，我们做应试教育，已经做到了让今天的我觉得很羞愧的程度。比如，当时我班上有个女同学，是北大的苗子，为了万无一失，我们希望她以最好的状态去迎接高考。但是这个女生情绪波动很大。而根据我们女老师的调查，发现她的情绪受生理周期的影响比较大。于是我们就达成了一个方案，让一位女老师去摸底，看看她的周期是否和高考那几天重叠，如果有重叠，要采取医学办法解决这个问题。当时，就是在这样的工作环境当中，我读到了这样的书，觉得反差实在是太大了。我特别渴望这样一种教育理想能够被实践，但是也知道不现实。但是后来，我来到了十一学校，这才发现，自己在原来的学校属于边缘化的思想和另类的观点，在十一学校却被归于主流价值观。我和十一学校“情投意合”，根本不用扭曲地活着。这是我感恩十一学校的一个最根本的原因。　这本书里还有一段话，“在学校里，以纪律、努力竞争为基础的学习，往往比不上那些比较轻松活泼而非强制的教育青年与成人的方式。”关于这一点，我教了很多年书，早就有这个体会。前不久我看一篇报道，讲上海的中学生数学学习测试的成绩，超过了美国和其他很多发达国家，似乎显示出中国的基础教育做得不错。但是，美国的一个教育官员很犀利地说，“中国中学生的数学优势止步于高中。往后你们就没戏了!”为什么?是不是和我们这种学习的生态，和长期以来习以为常的、以为是正确的这种教育观有关系呢?我想，这值得我们大家反思。正因为这本书对教育的本质有比较深刻的认识，所以它提出的这些观念、观点，才能够切合人的发展。我感觉，这个源头不想清楚，我们的教育就会出问题。　第二个基本问题是，每个学科的目的是什么?语文究竟要教学生什么?历史要教学生什么?每个学科要有每个学科的反省。就我们的历史学科来说，历史上一直强调其借鉴功能和目的——以史为鉴。中国古代之所以强调这一点，因为当时接受教育的青年一般是要做官吏、做统治者的，对于他们来说，这个功能当然很重要。而现代社会中，人们从事各种各样的职业。一个开发程序的技术员，他不了解历史上王朝的兴衰灭亡教训，难道他就开发不出程序、就买不了车买不了房、就不能够幸福地生活了吗?这个功能对他来说没有意义的。所以我们必须要挖掘历史学科的其他的目的，就是对我们每个个体的意义。　历史学科的目的究竟何在?经过我的思考，加上我们历史组同仁的智慧，我们总结出两个方面的目的：一方面，当然是要从我们族群的生存角度来考虑，需要借鉴历史经验教训，需要了解过去，才能够更好的理解现在和未来;但是还应该有另外一个层面的作用，就是个体生活和自我发展的需要。从这个角度来说，历史也是特别重要的。作为一名现代公民，同样需要历史的背景知识和思维方式，不然的话，你就会不能很好地参加到社会的公共生活里面，你可能就会在人生的十字路口做出令人遗憾的选择。历史的思维方式不仅仅可以用于行政管理，还可以迁移到个人的决策，比如说要不要和你的另一半分开，要不要换一个工作，要不要购车，要不要买房等等。这其中是有一些通用的智慧的。　正因为有了这样一种对学科目的的思考，我才对这个学科有了更深刻的认识。在我看来，所有的历史教材上的这些内容，无非都是一个个的案例，而教师的职责，就