高三名著导读复.docVIP

高中文化知识和名著阅读 高一部分：论语及大卫科波菲尔 一、有关四川文化的对联： （1） 都江堰治水名联： 深淘滩，低作堰，懿训昭垂为准为则；湾截角，正抽心，仪型作式无颇无偏。 （2）青城山道家名联： 事在人为，休言万般皆是命； 静由心造，退后一步自然宽。 道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然 （3）武侯祠对联： 能攻心则反侧自消，自古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思; 二、 《论语》中关于“仁”的句子： 1、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 2、子曰：“巧言 色，鲜矣仁！” 3、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 4、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 5、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 6、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 7、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。 8、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 9、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 10、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 11、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 12、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 13、子曰：“当仁不让于师。” 14、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （2）孔子在教育方面的观点： 1、启发式教育： 子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 译文：孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 2、因材施教： 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问？”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” （4）以下句子出自《论语》，极富哲理性，读后写一点赏析性的文字。 ⑴子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ⑵子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ⑶岁寒，然后知松柏之后凋也 ⑷子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 参考答案： ⑴解读：是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。 ⑵解读：君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰)他。”君子一旦承认并改正错误，原本的人格光辉又焕发了出来，仍然不失为君子的风度。 ⑶解读：天气冷了，所有的草木都凋零，只有松树与柏树永远是碧绿的。赞美松柏经冬不凋的品质，也就是赞美那些在艰难困苦中不屈不挠、坚持真理、守卫正义的人们。 ⑷解读： 知，可以理解为有智慧，真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。真正有仁心的人，不会受环境动摇，没有忧烦。真正大勇的人，没有什么可怕的。 三、名著导读《大卫?科波菲尔》 1、狄更斯（1812—1870）是享有世界声誉的英国小说家，也是唯一可以与莎士比亚_比肩的英语作家。代表作有《大卫?科波菲尔》《老古玩店》《艰难时世》《双城记》《远大前程》等。 2、《大卫?科波菲尔》是“半自传体”长篇小说，以大卫的成长史为小说的主线。小说中的房东密考伯夫妇是狄更斯以他的父母为原型塑造的，密考伯夫妇那种“债多不用愁、乐天知命”的性格成为文学中的典型，称做“密考伯主义”。 3、请简述《大卫?科波菲尔》中一个善最终战胜恶的故事。 ★答案：1、大卫?科波菲尔中一个善最终战胜恶的故事：阴险小人希普企图占有维克菲律师的产业，还企图占有律师的女儿阿格妮丝，大卫的姨婆破产也是他捣的鬼。但最后他的阴谋并未得逞，密考伯揭穿了他的罪恶行径。随后密考伯一家移民海外，并在那里大有作为。 4、请简述大卫?科波菲尔在半年学校生活中留下深刻印象的一件事。 ★答案：一次，大卫最喜欢的同学史蒂尔福斯在课堂吵闹，麦尔老师批评他几句，他非但不服管，还污蔑老师是“叫花子”，吵闹声找来了校长，史蒂尔福斯振振有词地揭发麦尔老师的母亲是靠施舍过日子的，校长是势利眼，于是解雇了麦尔老师。大卫为此深深内疚，因为麦尔老师对他很好，而且关于他母亲受施舍的事还是大卫无意间透露的。 5、大卫?科波菲尔的吉神和凶神是谁？怎样认识他们对大卫人生的影响？ ★答案：大卫生命中的吉神是他的第二任妻子，也就是维克菲律师的女儿阿格妮丝。阿格妮丝是一个聪慧、善良的女子，她代替死去的母亲