鲁迅《复仇》课.pptVIP

《复仇》 鲁 迅 第一个关键词：复仇 好莱坞式的复仇。 我们生活中的复仇。 本文的复仇。 ？ 对谁复仇？怎样复仇？复仇的结果怎样？ 另一个关键词：看客 鲁迅小说《药》片段： “一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。” 如《示众》里写有犯人上街: “刹时间，也就围满了大半圈的看客”，“人们又须竭力伸长了脖子”，“竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼”。 分析文中看客心理动机： 来前的期待； 看时的兴奋； 看后的满足…… 为什么会有这样的心理？ 假如满怀期待而来却没有看到期待发生的事，这些看客又会是什么样的心情？ 那些被看着的内心又是怎样的？ 假设被看者憎恶这些看客，觉得自己的肉体与尊严被摧残，他们最想做的是什么？ ——复仇 复仇最简单的方式是：不满足看客无聊的心理需求，不表演给他们看。 看客心理也是一种普遍的国民心态，在你的生活中，在你的周围，你感受和体验过这种看客心理吗？ 鲁迅很多作品中都有看客的描写，他真正的用意又是为了什么？ 作者自述创作动机 因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》第一篇。 《〈二心集·野草〉英文译本序》 我在《野草》中，曾记一男一女，持刀对立旷野中，无聊人竞随而往，以为必有事件，慰其无聊，而二人从此毫无动作，以致无聊人仍然无聊，至于老死，题曰《复仇》，亦是此意。但此亦不过愤激之谈，该二人或相爱，或相杀，还是照所欲而行的为是。 一九三四年五月十六日致郑振铎 鲁迅之所以如此歌咏复仇，其内在的意涵不尽在于鼓吹向看客们“复仇”，或者更将其看作是一种“疗救”！ 看客是善于鉴赏他人的痛苦，而不知道自己同样也是被统治、被看、被侮辱、被剥削和被鉴赏的可怜处境。 在《娜拉走后怎样》中，作者沉痛地说道：“群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。”“对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救。” 学习要点: 理解鲁迅式复仇的内涵。 旁观者的心理动机。 被看者以何复仇。 联系鲁迅其他有关言论，理解其独特的复仇思想。 作者的生平及创作情况 鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家，新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 出身于破落封建家庭——从小康之家坠入困顿。 1898年往南京求学——逃异地寻求别样的人们。 1902日本留学 作者的生平及创作情况 1906年弃医从文。 1909年回国。 1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 1936年10月19日因肺结核病逝于上海。“民族魂” 作者的生平及创作情况 主要作品： 一生创作了3部小说集：1922年出版《呐喊》；1926年出版《彷徨》；1936年出版《故事新编 作者的生平及创作情况 　两部散文集：1927年北京北新书局初版 散文集《野草》；1928年北京未名社初版《朝花夕拾》。 　此外还有数量众多的杂文集。 　　主要思想 鲁迅是对传统文化批判最深刻、攻打最猛烈的人之一——启蒙: 　打倒吃人的礼教《狂人日记》里用“吃人”来概括中国传统。 　主张不要读中国书。 　“搬动一张桌子也要流血” 　　　主要思想 对国民性批判——立人： 劣根性，包括奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等等。 是对民族的自省，他总是带着自己深切的生命体验，带有无限的悲悯和无奈，去表现和批判他所置身的那个病态社会。 主要思想 鲁迅的目的正是要打破“瞒和骗”，逼迫读者与他小说的人物， 连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受精神的苦刑，在灵魂的搅动中发生精神的变化。这样他的小说实质上就是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。 ——《中国现代文学三十年》 鲁迅在文化史上的地位 中国现代小说之父 中国反封建思想革命的一面镜子 毛泽东在《新民主主论》:“空前的民族英雄” 关于散文诗 1. 散文诗：诗歌的一种。兼有散文和诗的特点，用散文形式写出，不受固定格式的束缚，不分行，不押韵，不要求鲜明的节奏。一般篇幅短小，具有诗歌语言的精练性，音乐美和散文表现力的灵活性、多样性。鲁迅的《野草》开中国现代散文诗之先河。 2. 《野草》 ：中国的第一部散文诗集，1927