河南省确山县第二高级中学2016届高三历史一轮复习学案考点50 西方人文主义思想的起源 含解析.docxVIP

确山二高 三 年级 历史 学科共案时 间： 星 期：主 备 人： 詹东亚使用人：【教学主题】考点 50 西方人文主义思想的起源 【教学目标】（1）掌握智者学派的概念，了解普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的观点。（2）比较苏格拉底、柏拉图、亚里士多德主张的异同。【知识梳理】人文精神广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。一、“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现1、智者学派的出现（背景）：（1）古希腊经济的繁荣：（发达的工商业，以及繁盛的城邦经济）（2）民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，随着希波战争中希腊获得的决定性胜利，希腊奴隶制经济进一步繁荣，雅典的奴隶制的民主政治发展起来，达到高峰期。希腊开始了一场智力革命。由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想方法的运动。（3）人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出)：（4）文化传统精神：思想自由、渴求知识、乐于探究（5）地理环境：海洋文明-----开拓、冒险、平等、诚信2、“智者学派”的概况：（1）概念：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。公元前五世纪，雅典成为人文荟萃的中心，人们崇尚公开的精神。在公开的讨论或辩论中，必须具有雄辩、修辞、哲学及数学等知识，于是“智者学派”应运而生。（2）研究主题：他们的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题，以人和人类社会为探索的主题，特别强调人的价值。（3）研究范围：他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。3、代表人物：普罗泰格拉公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。约生于公元前490～前480年之间，大约活了70岁。他出生在阿布德拉城，多次来到当时希腊奴隶主民主制的中心雅典，与民主派政治家伯里克利结为至友，曾为意大利南部的雅典殖民地图里城制定过法典。一生旅居各地，收徒传授修辞和论辩知识，是当时最受人尊敬的“智者”。据说晚年因“不敬神灵”被控，著作《论神》被焚，本人被逐出雅典，在渡海去西西里的途中沉船失事而遇害4、思想主张：①提出“人是万物的尺度”，强调人的价值；普罗泰戈拉说出了一句名言：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”这句话的意思就是把人自身当作评判万物和世界以及一切知识的唯一标准。在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。普罗泰格拉在怀疑神的存在之后，让人取代神的地位，这在希腊哲学史上无疑具有重大的意义。【合作探究】1：【学思之窗】这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物；③每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。5、影响：智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，他们很少有系统著作传世，但他们在当时和对后世（尤其是西方）仍有相当影响。（1）人文主义精神的最初体现。（如怀疑神的存在、认为政治制度是人们协议产生而非神规定、反对奴隶制本身等）（2）思想启蒙和解放作用。（如强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用）（3）过分强调个人感受，认为没有是非之别，给随意性和极端个人主义打开方便之门。二、“美德即知识”——人文主义的升华1、生平简介：苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。 他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。2、背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德；（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。3、思想主张：（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识；（3）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵