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毕业设计论文-日本人的性观念与其在社会生活上的影响
主旨
日本は世界各国から文化の衝撃が受きて続けてあり、また、自分の伝統文化も忠実しているから、ユニークな文化体系が生まれてきた。その中、日本の性観念と性文化はこの独特性を十分に表した。日本人は性観念に対し、どんな影響を受けたのか、このような影響の下、日本人は性の考え方はまたどうなのだろうか?本文では前述の取り巻く問題に関して論述していきたいと思う。日本人の性観念についての考え方を深く考えの分析に通じて、日中の関係を促進し、また、更に日本という民族をよりよく理解するしてもらおうと思う。
キーワード:性観念、浮世、影響、日本人
中文摘要
日本,这片土地由于一直以来(自愿与非自愿)受到世界各国文化冲击,及其对本土传统文化的忠诚,孕育出了独特的文化体系。其中,日本的性观念与性文化就彰显了其独特性。日本人的性观念对日本人产生了什么样的影响,在这种影响下,日本人对性的思维方式又会是怎样,性对他们的生活又产生什么样的影响,本文围绕上述问题进行论述,通过研究日本人的性爱观念,促进中日关系,令国人更了解日本这个民族。
关键词:性观念;浮世;影响;日本人
はじめに
日本人の性的観念を研究したいのなら、まず日本人の愛情に対する考えの中に愛が止まらなくて、性の流れは定まったものでない。日本人の性観念にはアジアとヨーロッパを基本の道徳とは異なり、二つ考えは日本人の性観念を決めた。それは三つの言葉で言うと開放、自由、慣用である。日本人の性観念は日本の文学界にも影響している。彼らの性教育、法律体系、経済産業。性は最高の快感に達するにの一番直接的な方法で、性を通し自分を救い、あがなう、自分が開放的になることができる。これはほかの国にもあまり見かけないことである。本文を通し、普段の日本人の変わった一面を知ることができるだろう。
2.日本人の心の中の二つ重要な性考え方
これから、日本人の頭の中に二つ重要な性考え方と思う、その性考え方効果を発揮した、日本人の性観念は私たちと違い。
2.1日本人の心の中の神話
日本の本土の伝統の宗教は神道教だ。神道教は日本の起源物語を一つ記録した。昔々、日本列島と日本人は神婚(つまり、近親性交)後の物である。このように言い伝えられている。物語はこのようだ:男神邪那岐命伊邪那美命
欧米に、キリスト教とカトリック教の教義は主流の文化なのだ。その中で同じく「原罪」論を強調されて、つまり、罪は人々が生まれつき。人類の先祖アダムとイブは悪魔の誘惑我慢できない、恥を知り物が食べるのだ。このように、罪は子孫に遺伝された。人類すべての罪悪、災難、苦痛と死亡の根源である。明らかに、日本人の考え中で、そのように考え方はない。日本人の神話中で、自分と日本国の誕生は生殖するから、男女間の愛欲からのこと、それは非難すべき物はない、恥ずかしい行為ではない。
4. 日本性愛観念は日本文化、及び経済への影響
これから、私たちは日本人の文学作品、社会生活など性観念の体現ところから、日本人の民族性、人間性、生存の方を調べるのだ。
4.1日本文学作品の中の性愛
昔から今まで、日本のたくさん文学作品と美術作品も日本人の性観念を反映させた。日本国の古代は固い哲学基礎がない。単に中国の儒家思想を頼りにしては不足である。古代の知識人と学者はその問題を意識して、だから、古典文学は、哲学が民族文化の中心の力を発揮したことを大部分取って代わられた。この種類文学作品はたくさん日本人の性に対する欲望を描写して、複雑な関係物語の筋は日本人の観念とか、趣味とかちょうど一致する、共感を引き起こした。そのように誉められ文学の大作はしばしば最高権力者に認められた。最後、今まで語り伝えるのである。
例えば、「源氏物語」。作者は紫式部は王朝三才女中の一人と言うのである。日本国のもっとも古いの文学の大作と見なす。今まで人々はその夢中になるのである。「源氏物語」は口語体を販売するにとどまらない、「源氏物語」の漫画とアニメーションも人気がある。この本は光源氏の12歳から50歳過ぎの男女間の愛欲体験を述べた。彼と性愛関係がある女性は多い、様々な女性と出会う、恋愛する、詩を贈る、性交する、密会など、悲しみと喜びことを描写した。その中、光源氏の官界での浮き沈みことと志が得ないことを描写した。
でも、光源氏は本当に動物のような性愛の欲望だけではないのである。
光源氏若い頃、青春と活力がある。光源氏は王子だ、でもお母さんは更衣だ、身分が低いのだ。だから、自分は生まれから「王子」の地位がない。皇帝が氏を封じるにもかかわらず、さらには待遇も「王子」より良い、自分の低い身分が抜け出さない。まだ、光源氏小さい頃はお母さんが亡くなる。その原因、大人になる時、自分より年長の継母を愛して、性愛関
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