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2、秦朝文化氛围的变化及原因: (1)变化:战国时期:百家争鸣,思想解放;秦朝时期死气沉沉。 (2)原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度,各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一的需要,思想也走向专制。 1、董仲舒的主要思想 4、对汉武帝时期文化体制改革的评价 #2. 幻灯片 2 科举制的文化影响 1、积极 2、消极 * 专题一 第二节 儒学的兴起 课标要求: 知道汉代儒学成为正统的史实。 儒学的兴起 背景:”焚书坑儒”批判 表现 罢黜百家 太学出现 科举选官 1、“焚书坑儒”批判 课堂探究1 和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? 秦始皇像 课堂探究2 为什么儒学在秦时受到严厉打击? 儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治 课堂探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书? 秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益。 课堂探究4 如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措? (重点) 3、评价: (1)积极作用: “焚书坑儒”有当时特定的历史背景;有利于巩固刚刚建立的政权。 (2)消极影响(占主导地位): “焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。 罢黜百家 董仲舒生平 董仲舒(前179—前104年) 广川(今河北景县)人,西汉 哲学家和政治家。曾任博士、 江都相及胶西王相。汉武帝朝 举贤良文学之士,进“天人三 策”,建议“诸不在六艺(礼、 乐、射、御、书、数)之科、 孔子之术者,皆绝其道,勿使 并进。”为武帝所采纳,形成 董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”政治格局,为此后两千 余年间封建统治者所沿袭。 材料一“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受命之君,天意之所予也。” 材料二 与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之 . 材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” (1)根据材料一和材料二概括董仲舒思 想的主要内容 (3)汉武帝为什么接受董仲舒的主张? 董仲舒像 2、汉武帝接受“罢黜百家,独尊 儒术”的原因: (1)、汉武帝时期,北方和南方边境不宁、王 国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾 激化,这些要求加强中央集权 (2)、儒学的自我调节符合中央集权的要求—— 吸收大一统的思想 阴阳、法家 儒学 思想来源 维护统治 批判时政 与统治者关系 天人感应 仁、礼 理论基础 以《公羊春秋》为 依据 《论语》 著作 董仲舒之儒 先秦之儒 3、先秦之儒和董仲舒之儒的区别 1、秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点是 ?A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治 2、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡???? A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③ 3、儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是????A.它是封建社会最进步的思想????B.历代都有信奉儒家思想的人做大官????C.它适应了加强君主专制统治的需要????D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护 在滔滔的长河中你是一朵浪花在绵绵的山脉里你是一座奇峰你把寂寞藏进乌云的缝隙你把梦想写在蓝天草原你燃烧自己温暖大地任自己成为灰烬让一缕缕火焰翩翩起舞那就是你最后的倾诉倾诉 你能总结出汉武帝有哪些突出的历史成就?这些成就和罢黜百家有没有联系? 三 太学的出现 (1)汉武帝创立太学 性质: 标志: 规模扩大:(思考:汉代太学规 模的不断扩大,反映了文化教 育怎样的趋势?) 贡献:①② ③东汉太学清议:(概况、评价) (2)汉武帝时代,初步建立 了地方教育系统 儒家思想经历: 春秋时期,应运而生 →战国后期,蔚然大宗 →秦朝时候,遭到打击 →西汉初年,逐渐复苏 →汉武帝时期,正统思想 *
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