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* 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 初读文本，关注曾点。 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 。 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 。 ①孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，在无法实现自己政治抱负的情况下主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至表示想要放弃追求去过一种清淡自适的隐居生活，他之所以赞赏曾点所言之“志”的关键就在于曾点所说正合于“天下无道则隐”。曾点的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。 结合所发资料和文本，说说你更赞同哪一种观点，为什么？ ②曾点描绘了一幅民生和乐的盛世气象。孔子的理想就是行仁复礼，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”“万物莫不遂其性”的和谐社会，曾点用非常感性的图景表达了这一志向。 三子之志 曾点之志 砖 玉 公西华 冉有 子路 愿景 对象 弟子 比较细读，进一步探究文本意义。 自由诵读三子言志的文字，摘引原文完成下面的表格。 千乘之国 （内忧外患） 有勇 知方 方六七十，如五六十（的小国） 民足 礼乐俟君子 宗庙之事，如会同 愿为小相 公西华 冉有 子路 愿景 对象 弟子 比较细读，进一步探究文本意义。 比较三子志向之同。 千乘之国 （内忧外患） 有勇 知方 方六七十，如五六十（的小国） 民足 礼乐俟君子 宗庙之事，如会同 愿为小相 冠者、童子，浴乎沂……咏而归 曾点 公西华 冉有 子路 愿景 对象 弟子 比较细读，进一步探究文本意义。 比较三子之志与曾点之志 千乘之国 （内忧外患） 有勇 知方 方六七十，如五六十（的小国） 民足 礼乐俟君子 宗庙之事，如会同 愿为小相
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