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中国网络耽美文化发展与思考 摘要：耽美文化自20世纪90年代由日本传入我国以来，借助互联网快速发展，大量耽美文化语言出现，如“腐女”、“同人女”“耽美狼”等。经过20多年的发展，我国的耽美文化丰富起来，耽美作品包括小说、动漫、影视剧、广播剧、电子游戏、歌曲等，除了耽美这一特殊题材外，耽美文化已经渐渐中国化，带有中国特有风情，然而，网络耽美文化的传播存在利弊。耽美文化的受众群体是年轻女性，对她们进行心理分析，结果发现耽美文化体现了她们憧憬纯粹真爱，需要缓解性压抑以及渴望男女平等的心理特征。本文创新之处在于对耽美文化进行了全面、现实、客观的陈述，对耽美文化的利与弊作了详细介绍，并鉴于耽美文化发展的现实情况，对中国网络耽美文化当下境遇作出反思。 关键词：耽美文化;文化语言;同人女;文化缺失 引言 近年来，在网络上广泛传播的文学著作越来越多，题材也越来越多样化，其中“耽美”这一题材作品的数量更是逐年递增，以耽美为主题的文学、艺术作品不但数量众多，种类也是五花八门，包括有小说、动漫、游戏、影视广播剧、歌曲等。不论是在它的发源地日本，还是在中国、新加坡等地区，耽美已逐渐与当地青少年文化相融合，产生了大批耽美爱好者，并形成了一种独特的“耽美文化”现象。可以说，正是凭借着网络平台和日本动漫的强大影响力，耽美文化已经开始在这些地区的广大青少年群体中传播开来，成为他们表达自我、展现自我、追求时尚的一种新的流行的亚文化。虽然还有很多人不了解甚至没听过耽美文化，然而它已悄悄成为在我国大陆青少年女性群体中传播甚广的一种亚文化。耽美文化的流行,既有积极的一面,也有消极的一面。笔者一直关注耽美文化的发展。在耽美满足我国广大青少年女性心理需求的同时，也要注意网络色情对她们的不利影响。“男子签约花季少女创作耽美小说，传播软色情被捕”、色情小说网络写手江鹤入狱事件等都让人深刻地认识到网络耽美文化发展过程中带来的不良影响。耽美文化的消费者——年轻女性在网络上的力量却是不容忽视的，涉及社会角色之多，不同的伦理观和价值取向对现实社会将产生深远影响。在当前的文化语境中，网络耽美文化作为潜藏在网络文化空间里以年轻女性为主的亚文化现象是如何生成发展的？那么这样有着明显特征的文化群体是如何构成的呢？国内的相关课题很少关注“同性恋”人群，对“耽美”圈的研究也才渐渐兴起，这为该文化理论的创作带来了困难，耽美文化利用网络迅速发展的同时，伴随一些不利影响，由于人们的不了解，不能接受同性相恋的耽美文化，对耽美文化的发展起到阻碍作用，这也更激发了笔者的创作热情，笔者希望运用自己所学，剖析中国网络耽美文化，能让社会更好地了解耽美文化。希望拓宽该文学的应用研究领域，为此后的相关课题提供了新的文学应用基础。 一、耽美文化简介 （一）耽美文化的产生 “耽美”一词最早出现在日本近代文学中，指的是一种文学思潮——耽美主义。日本早期的耽美主义是唯美主义。西方唯美主义在20世纪初进入日本，唯美主义大胆、夸张和荒诞的创作方式冲破了当时占主导地位的自然主义的桎梏。它的最初本义是“反暴露人性的丑恶面为主的自然主义，并想找出官能美，陶醉其中追求文学的意义”。但是，20世纪60年代以后，这个词逐渐从原意中脱离，引申为代指一切“美形的男性”，以及男性与男性之间的恋爱情感，即“BL”。[1]此后“耽美”便成为了“男同性恋漫画”或“BL”漫画的一种代称。伴随着这种“BL”漫画的日渐流行和传播媒介的日益发达，小说、动漫、影视作品、游戏、广播剧、歌曲等以“BL”为主题的其他文学艺术作品在日本逐渐出现并发展起来。这些作品，后来也被统称为耽美作品。时至今日，“耽美”已经发展成了“BL”的代名词。 当下，我国文学界对耽美有两种不同的文学研究取向，对应这两种研究取向，耽美有两种不同的定义。一是从广义上来定义:所谓耽美，就是指“唯美主义”，一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都是广义上的耽美题材。[2]另一种则是从狭义上来定义:耽美是指代文学艺术作品中的一切美形的男性以及男性之间的恋爱感情，即“BL”，是用来与言情(异性恋题材)相区别的称呼。[3]对于我国广大的耽美爱好者而言，耽美主要是基于其狭义内涵而在我国各地区传播和流行开来的。鉴于这一原因，本文所说的耽美如没有特殊指出均表示狭义上的概念。 （二）耽美文化的发展 在20世纪中叶日本发展了数十年的漫画出现一个新的分支一一少女漫画。大多此类漫画都是纯真美好的故事内容，故事主人公多为俊男美女，在画风上也比较偏向于完美化。20世纪60年代后，出现了萩尾望都、竹宫惠子、山岸凉子等第一批将男男暖昧为主的故事设定引入少女漫画的女性漫画作家。在那个时代，她们的作品被称为耽美，或者“少年爱”。此类作品都在普通少女漫画杂志上连载，故事的