1、识人的方法.pptVIP

有举才之德 春秋时晋悼公的中军尉祁奚，因年老自请辞职，悼公问他谁可接替，祁奚说解狐，悼公惊讶地说：“解孤不是你的仇人吗?”祁奚回答说：“你是问我谁能任中军尉，没有问谁是我的仇人啊!”解狐接任后果然不负众望，成绩显著。后来，晋悼公又请祁奚推荐领兵的将才，祁奚推荐祁午：晋悼公又惊讶地问：“祁午不是你的儿子吗？祁奚回答说：“你是问我谁能领兵打仗，没有问谁是我的儿子呀。”事实证明祁午也十分称职。 ——《吕氏春秋》 外举不避仇， 内举不避亲。 有容才之量 容才之长——不以嫉妒而毁才 容才之过——不以得失而掩才 容才之仇——不以前嫌而弃才 唐太宗与魏征 二、识人的方法与误区 “凡人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有慎狷（juàn）而达，有坚而缦(màn软弱)，有缓而悍。故其就义若渴者，其去义若热。” ——庄子《列御寇 》 大意是：人心比山川还要险恶，比知天还要困难；天还有春夏秋冬早晚的一定时期，人却是容貌淳厚心情深沉。所以有外貌谨厚而行为骄溢，有貌似长者而其实不肖，有外貌圆顺而内心刚直的，有看似坚实而内心怠慢，看似舒而内心急躁。所以他趋义急如饥渴，弃义急如避热。 1、识人的方法 （1）直接观察法 ——通过与考察对象面对面地接触，听其言而观其行，对人才进行观察和识别的一种方法。 该方法具有直观性的特点，可以快捷有效地识别人才。 孟孙的察人之法 战国时，鲁国重臣孟孙打猎时捉到一只小鹿，命家臣秦西巴用车子把小鹿带回，在回去的途中，一直有一只母鹿跟在车后哀鸣。 秦西巴觉得十分可怜，就把小鹿放了。待孟孙返回家中，知道了原由，极为生气，于是把秦西巴幽禁起来。但是，3个月之后，孟孙不但赦免了秦西巴的罪，并且任命他担当辅佐自己儿子的任务，近侍惊讶地问：“前些时候，您刚刚处罚了他，如今却又委他以重任，这是为什么？” 孟孙回答说：“他连小鹿都不忍捉回，将其放掉，对待我儿子也一定会很仁慈的。” 魏王的明智之举 战国时，魏国将军乐羊率兵攻打中山国。其时，乐羊之子正栖身中山国，于是中山国王将乐羊之子杀死，并做成肉汤，送到围在城外的乐羊军队阵营之中。 乐羊面不改色地将肉汤喝光。 魏王听到这个消息，感动地说：“乐羊竟为我吃下自己儿子的肉！” 但是他身旁的大臣却以责备的口吻说道：“连自己儿子的肉都敢吃的人，必定敢吃任何人的肉。” 后来，乐羊打败中山国凯旋，魏王虽然犒赏他的战功，但从此不再重用他。 一日问之以是非而观其志， 二日穷之以辞辩而观其变， 三日咨之以计谋而观其识， 四日告之以祸难而观其勇， 五日醉之以酒而观其性， 六日临之以利而观其廉， 七日期之以事而观其信。 ——《诸葛亮集》 观察法——识人之道有七焉： 第一条是向对方提出大是大非的问题，看他的志向、志趣有何特点。 第二条是通过出其不意的问答来观察其应对突然问题或事件的应变能力。 第三条向对方提出方方面面的问题，让他思考相应的计策，看他的谋略是否深远，看他的见识是否独特。 第四条是突然告诉一个人说大难降至，观察他的表现是否勇敢。 第五条是向对方劝酒，待他醉后再观察他属于何种类型的人。 第六条是投其所好，以小恩小惠引诱对方，考察他是否清正廉明。 第七条是与对方商定某事，看他能否说到做到，是否讲究信用。 大意： （2）间接观察法 ——不与观察对象直接接触，而通过间接方式对考察对象进行考察的识人方法。如档案法、群众评议法等。 该方法带有间接性，但却可以排除主观因素的干扰，更具有说服力。 ——在观察的基础上，通过短期试用来鉴别一个人是否是人才的方法。如艰苦环境考验、挂职锻炼、代职试用等。 （3）试用法 （4）考绩法 ——通过对考察对象的工作政绩或业绩作全面考核，来了解一个人品德优劣和能力大小的一种识人方法。 该方法较为客观、公正，是常用的一种方法。                        “有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。” ——（明）张居正 释义：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤